PMII Unigoro

PMII

Thursday, October 12, 2017 Unknown 0

Kilas Sejarah  
Pergerakan 
Mahasiswa Islam Indonesia (Indonesian Moslem Student Movement) atau yang
 disebut PMII adalah merupakan Organisasi Kemahasiswaan yang awalnya 
lahir sebagai Organisasi Underbow Nahdlatul Ulama (NU), Ormas terbesar 
di Indonesia. Kala itu (dasawarsa 1950-an), para Mahasiswa NU berhasrat 
untuk membuat suatu wadah tersendiri sebagai sarana untuk menampung 
Aspirasi mereka, dan keinginan itu ter-Ejawantah-kan dengan berdirinya 
Ikatan Mahasiswa Nahdlatul Ulama (IMANU) pada tahun 1955 (selang 2 tahun
 setelah IPNU berdiri), akan tetapi hal ini tidak mendapat Respons 
Positif dari PBNU karena IPNU yang baru 2 tahun berdiri masih belum 
berjalan Optimal. Sehingga, dengan menilik pertimbangan waktu, pembagian
 tugas dan efektifitas organisasi, Mahasiswa NU dibuatkan wadah “hanya” 
dalam bentuk Departemen Perguruan Tinggi IPNU. Akan tetapi, Wadah 
“jadi-jadian” ini masih belum mampu ‘tuk membendung Aspirasi dan Laju 
Gerak para Mahasiswa NU. Akhirnya, barulah pada tanggal 14-16 April 
1960, Mahasiswa NU yang masih tergabung di IPNU berkumpul dan 
bermusyawarah untuk membuat Organisasi yang telah lama mereka 
idam-idamkan,. Dan pada tanggal 17 April 1960, diresmikanlah 
Organisasi-nya Mahasiswa NU dengan nama Pergerakan Mahasiswa Islam 
Indonesia (PMII). 
 
Dalam perjalanannya, PMII kemudian mulai 
menemui Hambatan akan Pola Gerakannya. PMII mulai mengalami keterbatasan
 langkah dan tidak strategis dalam gerakan jika masih dibawah naungan 
NU. Oleh karena itu, pada tahun 1972, PMII mendeklarasikan 
Independensinya pada pertemuan di Murnajati-Malang, sehingga PMII tidak 
lagi berada di bawah Payung Organisasi NU. Hal ini juga berarti bahwa, 
Proses Pendewasaan yang dilakukan PMII ini nantinya menjadi suatu ikrar 
bahwa Perjuangan PMII tidak untuk Golongan tertentu (termasuk NU), 
tetapi hanya komitmen pada perjuangan untuk rakyat seutuhnya. 
 
Filosofi Nama PMII 
Nama PMII terdiri dari 4 penggalan kata, yaitu : 
Pergerakan (Dinamika) 
Dalam
 hal ini, PMII adalah merupakan Organisasi yang selalu Dinamis untuk 
selalu membina dan mengembangkan Potensi dalam hal 
ke-Tuhan-an,kemanusiaan, dan ranah lingkungan sebagai manifesto dari 
kedudukan Manusia sebagai Khalifah Allah di bumi (Khalifatullah fil 
‘Ardl). 
 
Mahasiswa (Intelektualitas) 
Mahasiswa
 merupakan perwujudan diri dari seorang yang Akademik (berpendidikan), 
Mandiri, dan mempunyai tanggung jawab sosial. Sehingga, PMII harus mampu
 membentuk Kader yang bercirikan hal tersebut di atas agar nantinya 
Kader PMII mampu menjawab tantangan zaman. 
 
Islam (Religiusitas) 
Islam
 adalah Agama Samawi yang merupakan Agama penyempurna dari Agama-agama 
terdahulu dan tidak hanya untuk suatu kaum, akan tetapi untuk seluruh 
Alam. Dengan Faham Ahlus Sunnah Wal Jama’ah sebagai metode berfikirnya, 
maka Islam mampu dengan tepat diterapkan di seluruh Dunia, termasuk 
Indonesia. Oleh karena itu, Kader PMII nantinya harus menjadi Insan yang
 agamis dan mampu menerapkan ajaran Islam sesuai dengan faham 
Ahlussunnah wal Jamaah. 
 
Indonesia (Nasionalisme) 
Indonesia
 adalah Negara Khatulistiwa yang terdiri dari ribuan Pulau, hal inilah 
yang juga turut menjadi faktor beraneka ragamnya Suku-suku di Indonesia 
dengan Adat-Istiadatnya yang berbeda-beda. Oleh karena itu, dibutuhkan 
sikap Nasionalisme yang kuat dengan mengesampingkan sifat-sifat 
kesukuan/kedaerahan agar tumbuh kesadaran Satu Nusa, Satu Bangsa dan 
Satu Bahasa. Dan kenapa Kata Indonesia turut dicantumkan oleh Founding 
Fathers-nya PMII? Tidak lain karena PMII bukan hanya Organisasi 
Mahasiswa yang Religius saja, tetapi juga Nasionalis. 
 
Jadi, 
PMII adalah pergerakan mahasiswa yang Islam dan yang Indonesia, yang 
Religius dan yang Nasionalis, yang mendasarkan pada Nilai-nilai Agama 
Islam dan juga sejarah, cita-cita kemerdekan dan laju perjalanan bangsa 
Indonesia. 
 
Islam-Indonesia (dua kata digabung) juga bisa 
dimaknai Islam yang bertransformasi ke ranah Nusantara/Indonesia, Islam 
Indonesia adalah Islam lokal (bukan Islam Arab secara persis), tetapi 
nilai universalitas Islam atau prinsip nilai Islam yang 'bersinkretisme'
 dengan budaya nusantara menjadikan islamnya PMII adalah Islam yang 
Indonesia. Ini adalah karakter Islam PMII yang sejalan dengan ajaran 
aswaja. 
 
Secara Globalnya, Nama PMII menjadi suatu perwujudan 
harapan yang sangat besar untuk dapat menciptakan Kader yang mempunyai 
integritas diri sebagai Hamba Tuhan yang ber- ‘Dzikir, Fikir, dan Amal 
Sholeh’ , mampu mengemban amanat sebagai Agen Perubahan dan Kontrol 
Sosial (Agent of Change & Agent of Control), serta mampu mengemban 
tanggung jawabnya sebagai Generasi Bangsa yang selalu Dinamis, 
ber-Intelektual, Religius, dan Nasionalis. 
 
Landasan Ideologis PMII 
Dalam Laju pergerakannya, PMII mempunyai Tiga Landasan Ideologis yang dijadikan Pijakan, yakni : 
 
1. Faham Ahlussunnah Wal Jama’ah (Aswaja) 
Aswaja
 yang dipakai di PMII adalah Aswaja yang ber-Imam pada Abu Hasan 
Al-Asy’arie dan Abu Mansyur Al-Maturidi, dan Aswaja ini dalam PMII 
dipakai sebagai Manhaj Al-Fikr (Metode berfikir) dengan Empat Prinsip 
Dasarnya, yaitu, tawasuth (moderat), tasamuh (toleran), tawazzun 
(seimbang) dan Ta’adul (Keadilan). 
 
2. Nilai Dasar Pergerakan (NDP) 
NDP
 adalah merupakan Landasan Ideologis yang benar-benar mencitrakan Jati 
Diri PMII karena dalam NDP inilah dimuat tujuan perjuangan PMII. NDP 
terdiri dari Empat Nilai Dasar, yaitu : Tauhid (ke-Tuhan-an), Hablun 
Minallah (Cinta kepada Allah), Hablun Minannaas (Cinta sesama manusia), 
dan Hablun Minal Alam (Cinta terhadap Alam Raya). Empat Nilai Dasar 
inilah yang melandasi tujuan di setiap perjuangan yang dilakukan PMII. 
 
3. Paradigma Kritis Transformatif (PKT) 
Demi
 mencapai Hasil sesuai dengan apa yang diharapkan dalam setiap 
gerakannya, PMII menggunakan PKT sebagai cara pandangnya, yaitu cara 
pandang yang tidak hanya mampu mengkritisi dalam kata, akan tetapi lebih
 jauh lagi mampu mentransformasikan dalam bentuk perjuangan yang nyata. 
 
Tiga Landasan ini secara tidak langsung menggambarkan bahwa PMII 
dalam setiap Laju Roda Gerakannya menggunakan Konsep-konsep Idealitas 
dan tidak terpaku pada suatu Ideologi tertentu yang membelenggu 
Kreatifitas dan kebebasan berfikir kader-kader PMII. Memang, di PMII 
benar-benar dijunjung tinggi apa yang disebut dengan Kebebasan berfikir 
(Free Market of Idea). Hal inilah yang menjadikan Kader PMII 
berkesempatan untuk menjadi dirinya sendiri, bukan menjadi Kader buatan 
yang selalu dikekang dan diseragamkan pemikirannya. 
 
Lebih 
lanjut lagi, Konsep-konsep Idealitas inilah yang membuat pergerakan PMII
 tidak masuk dalam ranah Politik Praktis, karena Kader PMII memang 
diciptakan sebagai Kader Pelopor (Ulul Albab), yaitu Kader yang mampu 
menghimpun suatu kelompok dan kemudian mampu menumbuhkan kesadaran di 
masing-masing Individu dalam kelompok tersebut, bukan Kader yang hanya 
fasih bicara teori-teori yang ada, ataupun menjadi Kader Pragmatis yang 
mencari keuntungan buat dirinya sendiri tanpa ingat akan tanggung jawab 
sosialnya. 
 
 
 
Filosofi Lambang PMII 
Pencipta lambang : H. Said Budairy 
 
Makna Lambang : 
¨ Bentuk : 
ð Perisai berarti ketahanan dan keampuhan mahasiswa islam terhadap berbagai tantangan dan pengaruh dari luar. 
ð Bintang adalah perlambang ketinggian dan semangat cita-cita yang selalu memancar. 
ð 5 (lima) bintang sebelah atas, menggambarkan Rasulullah dengan empat sahabat terkemuka (Khulafa’ur Rasyidin) 
ð 4 (empat) bintang sebelah bawah menggambarkan empat madzhab yang berhaluan Ahlussunnah Wal Jama’ah. 
ð 9 (sembilan) bintang secara keseluruhan dapat berarti ganda, yaitu: 
a.
 Rasulullah dengan empat orang sahabatnya serta empat imam madzhab 
ASWAJA itu laksana bintang yang selalu bersinar cemerlang, mempunyai 
kedudukan tinggi dan penerang umat manusia. 
b. Sembilan bintnag juga menggambarkan sembilan orang pemuka penyebar Agama Islam di Indonesia yang disebut Wali Songo. 
¨ Warna : 
ð
 biru, sebagaimana tulisan PMII, berarti kedalaman ilmu pengetahuan 
yang harus dimiliki dan digali oleh warga pergerakan, biru juga 
menggambarkan lautan Indonesia yang mengelilingi kepulauan Indonesia dan
 merupakan kesatuan wawasan nusantara. 
ð Biru muda, sebagaimana dasar perisai sebelah bawah berarti ketinggian ilmu, budi pekerti dan taqwa. 
ð
 kuning, sebagaimana perisai sebelah atas, berarti identitas 
mahasiswa yang menjadi sifat dasar pergerakan, lambang kebesaran dan 
semangat yang selalu menyala serta penuh harapan menyongsong masa depan.
 
 
Oleh: Daniel Arifudien 
”Tangan Terkepal dan Maju ke Muka”

PMII

Kilas Sejarah Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (Indonesian Moslem Student Movement) atau yang disebut PMII adalah merupakan Organisa...

KADER MUJTAHID UNTUK KEJAYAAN ISLAM NUSANTARA

Tuesday, March 07, 2017 Unknown 0

KADER MUJTAHID UNTUK KEJAYAAN ISLAM NUSANTARA PMII,Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia adalah Organisasi ekstra kampus yang berhaluan nilai-nilai keislaman dan keindonesian yang mana telah diberikan ketika pelatihan formal jenjang pertama(MAPABA) Hingga mewujudkan anggota baru yang mutakid menyakinkan bahwa dengan PMII lah mampu menjadi wadah untuk second campus.Melangkah step lagi pelatihan formal setelah MAPABA adalah PKD di pelatihan inilah kita dididik menjadi kader mujahid.Sudah bukan lagi anggota tetapi sudah kader yang mampu mengimplementasikan nilai-nilai PMII,untuk Mewujudkan cita-cita kemerdekaan republic Indonesia Tujuan PMII ‘’Terciptanya pribadi muslim Indonesia yang bertaqwa kepada Allah SWT,Berbudi luhur,berilmu,cakap,tanggap,dan bertanggung jawab dalam mengamalkan ilmmunya serta komitmen memperjuangka cita-cita kemerdekaan republic Indonesia. Tujuan PMII yang tertera di AD/ART BAB IV Pasal 4, maka dari itulah PMII hadir dengan kader-kadernya didalam tubuh organisasi hinngga terciptanya organ-organ yang berkualitas,dalam segi keilmuan juga pengimplementasikanya. Demi terciptanya Eka Cita PMII,Ulul Albab Pelatihan tertinggi didalam PMII yaitu PKL dengan satu huruf berubah dari mujahid menjadi mujtahid. Mujtahid kader yang mampu menggatasi problematika yang ada juga membberikan sumbangsih yang nyata demi progresifitas organisasi di ranah budaya,politik,agama serta bernegara. Kader Mujtahid untuk kejayaan islam nusantara, dewasa ini telah banyak dibicarakan mengenai islam nusantara, Apa itu islam nusantara...? Kenapa gak islam Indonesia...? Mungkin pertanyaan-pertanyaan yang terlintas di hati dan fikiran kita,melalui opini ini sang penulis mencoba sedikit bertuliskan apa yang menjadi tema/topic dari pembahasan.Islam nusantara hadir dan datang di negeri kita ini dengan berbagai sudut dan falsafah tak terlepas dari erat hubunganya budaya Negara kita ini. Islam nusantara adalah islam yang empiric yang berpoint 6 penting yaitu -pengalaman sejarah -orientasi agama yang dominan -pribumisasi islam yang mengakar -dan keteguhan terhadap turats(tradisi) Sehingga point-point telah tertuju ke kenapa harus islam nusantara, pengalaman sejarah ketika nusantara bumi kelahiran ini masih dalam rahim, masih berupa zaman-zaman kerajaan mulai hindu-budha lalu kerajaan islam islam pertama di nusantara yaitu samudera pasai dan di jawa yaitu Demak, dengan berbagai akulturasi budaya islam masuk ke nusantara dengan rentetan sejarah menggambarkan kalau islam adalah rahmatan lil allamin, aswaja landasan ideologi mampu menghijaukan bumi jawa hingga saat ini, perkembangan islam di Indonesia tak terlepas peran para wali Allah yang menyebar luaskan hingga ke tanah jawa, sehingga pada masa kerajaan islam di nusantara mampu mendongkrak ajaran wali Allah ini di terima masyarakat, bahkan peran para wali mampu menyuntikan nilai nilai  luhur yang memberikan pada zamanya, banyak yang menentang akan islam nusantara hanya terfokuskan di jawa padahal lahirnya wali Allah bermula dari aceh dan pasai, sehingga dengan berbagai asal menyatukan di bumi nusantara.  Datangnya islam di masa kejayaanya mampu melahirkan pemikir-pemikir yang mampu memberikan rona warna dan kecerahan seperti halnya kejayaan dan kebesaran  di dukung ormas ormas yang mewadahi islam sebagai ideologi serta paham, NU,Muhammadiyah dan banyak yang lainya, KH.Hasyim Asyari dengan NU nya membawa bintang Sembilan berkiprah ormas yang mampu melahirkan tokoh-tokoh pada zamanya, KH.Ahmad Dahlan dengan amar ma’ruf nahi mungkar ikut membesarkan islam dalam nusantara ini, islam lahir di kemas dalam keanekaragaman tradisi dan kekayaan local sehingga Islam Nusantara membawa rona cerah, sehingga toleransi sesama umat beragama harus tercermin disini,dengan mengutamakan sosial,budaya,dan hidup berbangsa dan bernegara. Dengan tidak melepas nilai-nilai keislaman,hanya islam masuk ke turats(tradisi). Menjaga erat tradisi yang ada mengemas keanekaragaman letak geografis yang juga mempengaruhi sosio-budaya. Islam nusantara,islam yang menjadikan cirri atau akulturasi keberagaman masyarakat nusantara. Sehingga cerminan kejayaan islam nusantara menjadikan ideology gagasan di mata dunia. STRATEGI PENGEMBANGAN PMII DI FAKULTAS ATAU KAMPUS YANG MINIM PMII-NYA Rona pergerakan terus berputar,setiap fase ada zamanya setiap zaman ada fasenyya itulah kata-kata yang sering dilontarkan sahabat/i PMII. Entah,hanya sebatas kata kiasan atau Cuma kekhawatiran semata,Cuma disitu kita melihat suatu organisasi dikatakan berhasil ketika kaderisasi tetap berjalan. Melihat situasi saat ini PMII terus mengembangkan sayapnya dengan melihat fakultas atau kampus yang belum terjamah atau minim PMII-nya Disaat mahasiswayang pasti tetap ingin mewujudkan julukanya.(agent of change). Butuh keringat berkucuran deras,waktu untuk menggapai melihat realita yang ada, sebagai insane-insan yang masih berjalan demi organisasi ,kita harus mengembangkan kebesaran organisasi kita. Dengan menganalisa permasalahan PMII minim di suatu kampus bisa juga dikarenakan kebijakan suatu birokrasi atau dll. Laju gerakan hari ini harus dirubah dikarenakan sebagai kaum pergerakan jangan sampai nyaman di kondisi yang ada. PMII dikatakan belum berhasil menghadapi modernitas. Maka dari itu berbagai formula-formula harus menjadi konsen utama. Disaat kegiatan formal belum maksimal ketika ada seleksi alam, kita tahu PMII bukan hanya berbicara mengeluh-eluhkan apa yang menjadi tujuan organisasi tetapi di kaderisasi pengembangan PMII kita lemah. Maka diperlukan strategi-strategi untuk mengoptimalkan PMII di kampus yang minim, -pendekatan bersifat akademis -meningkatkan eksistensi -membuktikan dengan omek adaloah wadah second kampus -memberikan wadah sesuai porsi dan kebutuhan mahasiswa Sehingga ketika kuantitas sudah terpenuhi kualitas pun juga harus ditingkatkan, Sehingga kita mampu mengetahui apa yang membuat PMII tergerus zaman Pengawalan demi pengawalan akan membuat kita dewasa dalam menyikapi segala permasalahan yang ada, hingga kedewasaan Organisasi. PMII,Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia adalah Organisasi ekstra kampus yang berhaluan nilai-nilai keislaman dan keindonesian yang mana telah diberikan ketika pelatihan formal jenjang pertama(MAPABA) Hingga mewujudkan anggota baru yang mutakid menyakinkan bahwa dengan PMII lah mampu menjadi wadah untuk second campus.Melangkah step lagi pelatihan formal setelah MAPABA adalah PKD di pelatihan inilah kita dididik menjadi kader mujahid.Sudah bukan lagi anggota tetapi sudah kader yang mampu mengimplementasikan nilai-nilai PMII,untuk Mewujudkan cita-cita kemerdekaan republic Indonesia Tujuan PMII ‘’Terciptanya pribadi muslim Indonesia yang bertaqwa kepada Allah SWT,Berbudi luhur,berilmu,cakap,tanggap,dan bertanggung jawab dalam mengamalkan ilmmunya serta komitmen memperjuangka cita-cita kemerdekaan republic Indonesia. Tujuan PMII yang tertera di AD/ART BAB IV Pasal 4, maka dari itulah PMII hadir dengan kader-kadernya didalam tubuh organisasi hinngga terciptanya organ-organ yang berkualitas,dalam segi keilmuan juga pengimplementasikanya. Demi terciptanya Eka Cita PMII,Ulul Albab Pelatihan tertinggi didalam PMII yaitu PKL dengan satu huruf berubah dari mujahid menjadi mujtahid. Mujtahid kader yang mampu menggatasi problematika yang ada juga membberikan sumbangsih yang nyata demi progresifitas organisasi di ranah budaya,politik,agama serta bernegara. Kader Mujtahid untuk kejayaan islam nusantara, dewasa ini telah banyak dibicarakan mengenai islam nusantara, Apa itu islam nusantara...? Kenapa gak islam Indonesia...? Mungkin pertanyaan-pertanyaan yang terlintas di hati dan fikiran kita,melalui opini ini sang penulis mencoba sedikit bertuliskan apa yang menjadi tema/topic dari pembahasan.Islam nusantara hadir dan datang di negeri kita ini dengan berbagai sudut dan falsafah tak terlepas dari erat hubunganya budaya Negara kita ini. Islam nusantara adalah islam yang empiric yang berpoint 6 penting yaitu -pengalaman sejarah -orientasi agama yang dominan -pribumisasi islam yang mengakar -dan keteguhan terhadap turats(tradisi) Sehingga point-point telah tertuju ke kenapa harus islam nusantara, pengalaman sejarah ketika nusantara bumi kelahiran ini masih dalam rahim, masih berupa zaman-zaman kerajaan mulai hindu-budha lalu kerajaan islam islam pertama di nusantara yaitu samudera pasai dan di jawa yaitu Demak, dengan berbagai akulturasi budaya islam masuk ke nusantara dengan rentetan sejarah menggambarkan kalau islam adalah rahmatan lil allamin, aswaja landasan ideologi mampu menghijaukan bumi jawa hingga saat ini, perkembangan islam di Indonesia tak terlepas peran para wali Allah yang menyebar luaskan hingga ke tanah jawa, sehingga pada masa kerajaan islam di nusantara mampu mendongkrak ajaran wali Allah ini di terima masyarakat, bahkan peran para wali mampu menyuntikan nilai nilai  luhur yang memberikan pada zamanya, banyak yang menentang akan islam nusantara hanya terfokuskan di jawa padahal lahirnya wali Allah bermula dari aceh dan pasai, sehingga dengan berbagai asal menyatukan di bumi nusantara.  Datangnya islam di masa kejayaanya mampu melahirkan pemikir-pemikir yang mampu memberikan rona warna dan kecerahan seperti halnya kejayaan dan kebesaran  di dukung ormas ormas yang mewadahi islam sebagai ideologi serta paham, NU,Muhammadiyah dan banyak yang lainya, KH.Hasyim Asyari dengan NU nya membawa bintang Sembilan berkiprah ormas yang mampu melahirkan tokoh-tokoh pada zamanya, KH.Ahmad Dahlan dengan amar ma’ruf nahi mungkar ikut membesarkan islam dalam nusantara ini, islam lahir di kemas dalam keanekaragaman tradisi dan kekayaan local sehingga Islam Nusantara membawa rona cerah, sehingga toleransi sesama umat beragama harus tercermin disini,dengan mengutamakan sosial,budaya,dan hidup berbangsa dan bernegara. Dengan tidak melepas nilai-nilai keislaman,hanya islam masuk ke turats(tradisi). Menjaga erat tradisi yang ada mengemas keanekaragaman letak geografis yang juga mempengaruhi sosio-budaya. Islam nusantara,islam yang menjadikan cirri atau akulturasi keberagaman masyarakat nusantara. Sehingga cerminan kejayaan islam nusantara menjadikan ideology gagasan di mata dunia. STRATEGI PENGEMBANGAN PMII DI FAKULTAS ATAU KAMPUS YANG MINIM PMII-NYA Rona pergerakan terus berputar,setiap fase ada zamanya setiap zaman ada fasenyya itulah kata-kata yang sering dilontarkan sahabat/i PMII. Entah,hanya sebatas kata kiasan atau Cuma kekhawatiran semata,Cuma disitu kita melihat suatu organisasi dikatakan berhasil ketika kaderisasi tetap berjalan. Melihat situasi saat ini PMII terus mengembangkan sayapnya dengan melihat fakultas atau kampus yang belum terjamah atau minim PMII-nya Disaat mahasiswayang pasti tetap ingin mewujudkan julukanya.(agent of change). Butuh keringat berkucuran deras,waktu untuk menggapai melihat realita yang ada, sebagai insane-insan yang masih berjalan demi organisasi ,kita harus mengembangkan kebesaran organisasi kita. Dengan menganalisa permasalahan PMII minim di suatu kampus bisa juga dikarenakan kebijakan suatu birokrasi atau dll. Laju gerakan hari ini harus dirubah dikarenakan sebagai kaum pergerakan jangan sampai nyaman di kondisi yang ada. PMII dikatakan belum berhasil menghadapi modernitas. Maka dari itu berbagai formula-formula harus menjadi konsen utama. Disaat kegiatan formal belum maksimal ketika ada seleksi alam, kita tahu PMII bukan hanya berbicara mengeluh-eluhkan apa yang menjadi tujuan organisasi tetapi di kaderisasi pengembangan PMII kita lemah. Maka diperlukan strategi-strategi untuk mengoptimalkan PMII di kampus yang minim, -pendekatan bersifat akademis -meningkatkan eksistensi -membuktikan dengan omek adaloah wadah second kampus -memberikan wadah sesuai porsi dan kebutuhan mahasiswa Sehingga ketika kuantitas sudah terpenuhi kualitas pun juga harus ditingkatkan, Sehingga kita mampu mengetahui apa yang membuat PMII tergerus zaman Pengawalan demi pengawalan akan membuat kita dewasa dalam menyikapi segala permasalahan yang ada, hingga kedewasaan Organisasi.

KADER MUJTAHID UNTUK KEJAYAAN ISLAM NUSANTARA

KADER MUJTAHID UNTUK KEJAYAAN ISLAM NUSANTARA PMII,Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia adalah Organisasi ekstra kampus yang berhaluan nilai...

TUKANG KORAN TERPAKSA BACA KORANYA

Sunday, June 05, 2016 Unknown 0

TUKANG KORAN TERPAKSA BACA KORANYA Kumpulan koran. Suatu pagi yang cerah penuh dengan harapan dan impian disaat orang orang banyak bekerja dan mencari nafkah, Tampak dari sisi barat datang seorang pemuda dengan wajah yang penuh dengan tulisan impian tulisan yang di gores dengan hati kesucian dan penuh dengan harapan. Pemuda itu datang dengan motor bututnya motor yang di ajak untuk mencari arti makna kehidupan itu. Dengan hati yang was was karena pada pagi itu dia harus pergi ke kabupaten sebelah atau tepatnya provinsi jatim, mata yang seharusnya melihat kondisi lalu lintas tak sengaja melihat speedometer dan ternyata jarum bahan bakar menunjukan saatnya untuk mengisi tangki bahan bakar, Nampak stasiun bahan bakar minyak di kota ini seperti lumrahnya stasiun bahan bahar pada umumnya,mereka datang dengan berbagai latar belakang dan sengaja dan tidak sengaja singgah sebentar untuk mengisi bbm atau Cuma melepas lelah di perjalanan entah lah persepsi orang berbeda beda. Antrian panjang tidak menyurutkan keinginan untuk mengisi bbm jika gak mau antri ya di eceran sajaaa  namanya juga pelayanan umum antri wajarrr. Selepas mengisi bbm ku hidupkan motor ini dan bergegas untuk melanjutkan perjalanan tapi tak sengaja sebelum lama sampai pintu keluar di tepi pom bbm datang sambil berjalan seorang laki laki paruh baya dengan topi dan kaos berkerah kotak kotak dan celana datang membawa setumpuk Koran di apitkan antara ketiak kirinya, tatapan matanya penuh harapan akan hari ini dan tatapan mata itu memberanikan diri saya untuk menyapa ‘’pagii pak?’’ ‘’iya mas,..mau beli Koran mas’’ ‘’ .....hahah mboten pak, saya buru-buru pak’’ ‘’...mau kerja mas..’’ ‘’ niki leh pak,.. ajeng ngetan... kuliah ’’ “ nggehhh mass niki sampun jam 07.00, ati ati mas’’ ‘’ nggeh pak..., sak niki berita ne nopo pak” Dan ternyata berita pada saat itu tentang MEA, tampak si bapak penjual Koran dengan sigap membuka satu Koran dan melihat tampilan cover depanya. ‘’ ini lo mas pasar asia itu lo mas” ‘’ Pasar bebas asia pak,..’’ ‘’ iyoo mass “ ‘’ nggeh mengken kulo tak moco di Koran e pak” Dan perjalanan pun saya lanjutkan hingga sampai nya di kampus, seperti biasanya pada umumnya kegiatan ajar mengajar entah siapa yang di ajar jika melihat mahasiswa yang mungkin kebanyakan di ajar kondisi saat ini. Hahhahahahahah... Saat itu jam menunjukan pukul 12.00 dan selepas sholat dhuhur saya langsung melanjutkan perjalanan pulang ke rumah, hingga sampai di kotaku pukul 13.20 karena dari tadi pagi belum sempat beristirahat akhirnya istirahat di kamar saja lah sambil tidur tidur atau sambil lihat tipi atau ke sawah entah di sawah tidak ngapa ngapa karena sawah belum masa tanam. Setidaknya melepas penat seharian. Keesokanya tidak beda dari kemarin kemarin hanya bedanya saya tidak mengisi bahan bakar karena sisa kemarin masihh karena irit motornya... Sengaja biar gak terlalu boros... bahkan pada hari hari selanjutnya bapak penjual Koran masih di tempat yang sama dengan baju yang sama dan berbedanya pada hari itu saya sengaja datang ke pom hanya sekedar iseng selagi mengisi bensin tapi mencoba kembali bertanya dengan bapak penjual Koran, ‘’ berita hari ini apa pak’..?’’ “ ini...mas masih banyak kasus korupsi,..’’ ‘’ masak pak..? Agak sedikit gak percaya karena takut kalau mengada ada ‘’ iya ini mas..’’ Sambil melihatkan cover halaman depan Koran ‘’ iya pak.., saya lanjut dulu pak Pergi sambil meninggalkan bapak penjual Koran . . . . Besok harinya kembali saya melintasi jalan yang sama dan masih dengan rutinan yang sama pula... Dan secara tidak sengaja Nampak bapak penjual Koran duduk di tepi pom sambil membaca Koran, kondisi ini Nampak berbeda dari biasanya, Bapak penjual Koran yang selalu menjual koranya kini Koran itu hanya di baca sendiri. Minat membaca kini sudah susah di sukai oleh kebanyakan orang. Bapak penjual Koran menyambung hidup juga melestarikan membaca. By: Nyiur Kelapa

TUKANG KORAN TERPAKSA BACA KORANYA

TUKANG KORAN TERPAKSA BACA KORANYA Kumpulan koran. Suatu pagi yang cerah penuh dengan harapan dan impian disaat orang orang banyak bekerja d...

Tentang Dana Desa

Sunday, September 27, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJabIVBGBIeROnOfNYW0LFKntU7MRCwR732bTYsTwHTINFuOrnAUtZ3fFzZggo3UNv6XCi_UU7UoJNX8od8Dbs4b1fvfUfbQ1PdO0kzgORzrkWiM8ZfEkOrs6g-R4x3QpqxO3MwmY_WTY/s1600/dana-desa2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJabIVBGBIeROnOfNYW0LFKntU7MRCwR732bTYsTwHTINFuOrnAUtZ3fFzZggo3UNv6XCi_UU7UoJNX8od8Dbs4b1fvfUfbQ1PdO0kzgORzrkWiM8ZfEkOrs6g-R4x3QpqxO3MwmY_WTY/s320/dana-desa2.jpg" /></a></div>
 
Dana desa merupakan program kali pertama yang diluncurkan di Indonesia. 
Ini merupakan bagian dari tujuan negara untuk membangun desa sebagai upaya meningkatkan kualitas hidup dan kehidupan yang sebesar-besarnya mensejahterakan masyarakat desa. 
Dan dengan dana desa, digunakan untuk mendanai penyelenggaraan pemerintahan, pelaksanaan pembangunan, pembinaan kemasyarakatan, dan pemberdayaan masyarakat 
 
 
Permen desa no.5 tahun 2015 
 
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEivAbPTI_-873HUSfrfyiLu2epoVijpgqHCRKSCpHemB3oFiMTsXRn7Yi7KJIwMU8gduSJnhCpNb2GoZYH2S-sMRj_TdCOzL5wd18xWEIMTlfMg5T_BlNcvzhJmOn7i57UCRFj0_GfdCvD_AYkLJJaJGxvSsTq-fWfS6MowwJ27v8VKq49N4nFnEps=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://danadesa.potretdesa.com/wp-content/uploads/2014/02/Dasar-Hukum1.png" /></a>Dana desa yang sekarang sudah diluncurkan ke seluruh kabupaten dan kota seluruh Indonesia, tertuang dalam Peraturan Menteri (Permen) Desa nomor 5 tahun 2015 terkait prioritas penggunaan dana desa tahun 2015. Dan itu merupakan turunan dari Undang-Undang Nomor 6 tahun 2014 tentang desa. Kemudian tertuang lagi ke dalam Peraturan Pemerintah nomor 60 tahun 2014 tentang Dana desa yang Bersumber dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN). 
<div class="easytitledes">
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lanjutan Peramen desa 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjqOeLcrypfsme7B9_rANmzCCBj8lcG3Tv8kHYe6pefZP4CO4cDwJyjwhqKCoyuySdJJ-zozFF-EkAUiBASa_uyGu7HywfqsbFd-I9efaD-BZA4Rmc7iHs45IvLu-L7u1cC5VNJELmVWu5X5xVKvohfRUmpDl6R90CqWZBeKKti6JIz3c3DReY=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://danadesa.potretdesa.com/wp-content/uploads/2015/09/Desa_rev1.png" /></a></div>
Dalam Permen Desa disebutkan, desa dan desa adat atau yang disebut dengan nama lain, adalah kesatuan masyarakat hukum yang memiliki batas wilayah yang berwenang untuk mengatur dan mengurus urusan pemerintahan, kepentingan masyarakat setempat berdasarkan prakarsa masyarakat, hak asal usul, dan/atau hak tradisional yang diakui dan dihormati dalam sistem pemerintahan Negara Kesatuan Republik Indonesia.</div>
<div class="easytitledes">
 
 
 
 
 
 
 
 
 
<div style="text-align: center;">
Kewenangan</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhqihwEZjFC01xyDh-hUxFsYSsNpODir9Z4RA0M_U85CYWHOUP905qhG29D71ZfG4Bv1HkZ82EOnGp8LSYGylu3j-mWvp75v5KrlKQabPsWbZc8pc4mqhdww6YhTpzANyN-BZdy3R9_YrGOMuXbl-73pWM5RbPQM9gp7QwXMJBcla2G=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://danadesa.potretdesa.com/wp-content/uploads/2014/02/Uang.png" /></a>Pada prinsipnya, dana desa harus digunakan untuk pelaksanaan kewenangan berdasarkan hak asal usul dan kewenangan lokal berskala desa yang diatur dan diurus oleh desa. Prioritasnya untuk membiayai belanja pembangunan dan pemberdayaan masyarakat yang tertuang dalam prioritas belanja desa yang disepakati dalam musyawarah desa.</div>
<div class="easytitledes">
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Dasar Kewenangan 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiV4lH9D0DYb-SHI6bzGMqLv1siHEgUXkTux5HWWczzxLNJOZxnczByZ7NDK1iYvysM9UhTPkjK-XFTKqAdovwgRdaCOKMfCpsNhFjj_svkDzdYbiJNZDulE6PQGh_dhVpDPeTgIJg_LXDTXruNTbZztAXdR3Zsr6aAdY3401a_xsy5_Q=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://danadesa.potretdesa.com/wp-content/uploads/2014/02/warga.png" /></a></div>
Kewenangan berdasarkan hak asal usul adalah hak yang merupakan warisan yang masih hidup dan prakarsa Desa atau prakarsa masyarakat Desa sesuai dengan perkembangan kehidupan masyarakat.</div>
<div class="easytitledes">
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lainnya 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg0pM-Awd3E8tGi4k-PTEdwE5uWwzMFFF93O3j03n-_e08E10XiJLLQ_9qw-Mo5oUeDNbxokcm5Ga-tXwQw2EYHqdt4UapFYlRzRMGBO-CYkHbATulHQtxq66kx_mq7_y2d4bYAUtxF0q_TZgSSEcLqUYa00RSgRpjUHzG_81d4szlF58d2glt1=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://danadesa.potretdesa.com/wp-content/uploads/2014/02/Kewenangan.png" /></a></div>
Selain itu, kewenangan lokal berskala Desa adalah kewenangan untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat Desa yang telah dijalankan oleh Desa atau mampu dan efektif dijalankan oleh Desa atau yang muncul karena perkembangan Desa dan prakasa masyarakat Desa.</div>
</div>
 
 
<div>Disini adalah skema atau gamabaran pembagian dana desa 2015</div> 
 
<img alt="Penetapan Dana Desa_rev" class="aligncenter size-full wp-image-386" height="auto" src="http://danadesa.potretdesa.com/wp-content/uploads/2015/09/Penetapan-Dana-Desa_rev.png" width="1200" /> untuk lebih jelasnya bisa dilihat data secara lengkap di website berikut <a href="http://danadesa.potretdesa.com/#data" target="_blank" title="potretdesa"/>[Kunjungi]</a> </div>

Sosial Tentang Dana Desa

Dana desa merupakan program kali pertama yang diluncurkan di Indonesia. Ini merupakan bagian dari tujuan negara untuk membangun desa s...

PKD PMII UNIGORO 2015

Saturday, September 26, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<center>
PELATIHAN KADER DASAR PK. PMII UNIGORO</center>
 
 
Pelatihan kader dasar atau yang biasa disingkat dengan PKD adalah suatu jenjang pelatihan formal yang dilakukan setelah MAPABA dan pelatihan non formal pasca mapaba. 
 
Pelatihan kader dasar di pmii ditujukan agar calon-calon kader yang mengikuti pelatihan ini dituntut mampu untuk menjadi kader-kader yang intelektual, mampu membaca dan menganalisa masalah-masalah yang terjadi dan sebisa mungkin memberikan solusinya berdasarkan islam dan aswaja sebagai landasan berfikirnya. 
 
Pengurus Komisariat pergerakan mahasiswa islam indonesia Universitas Bojonegoro pada hari kamis-minggu, tanggal 10-13 September 2015 mengadakan pelatihan kader dasar yang dilaksanakan di Gedung MWC NU Kedungadem – Bojonegoro, dengan tema “Manifestasi nilai-nilai pmii sebagai gerakan kader mujahid”. 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBzNxPM24hhhjBKZf_3Fnvyzdn0_Qq0XyzSkbZ2QrLfPFQQRseYBY8EVOqNNjCcY0gIFRnQaFtXX-5zfbKrcjW-bAzDpDfGPvbokyZuN7U9I3jYYN01uDMGVwHv1SpZ3S9u_cjSvtENEQ/s1600/Dcd805.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBzNxPM24hhhjBKZf_3Fnvyzdn0_Qq0XyzSkbZ2QrLfPFQQRseYBY8EVOqNNjCcY0gIFRnQaFtXX-5zfbKrcjW-bAzDpDfGPvbokyZuN7U9I3jYYN01uDMGVwHv1SpZ3S9u_cjSvtENEQ/s320/Dcd805.jpg" width="320" /></a></div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgngxx2YV5_uQhS0cruNRk284-Vcp_nN5XUfuTCJAuyPxLMu0UGOR2wRQKSfzF0G6WfXRLJ2hPgjoTUosQiUDafWMoHMIdLHZwCxGeAYKeCnLP3dxDQuV-JYK8DZdOs1kuVu-uCZ2WsLAk/s1600/Dcd817+edited.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgngxx2YV5_uQhS0cruNRk284-Vcp_nN5XUfuTCJAuyPxLMu0UGOR2wRQKSfzF0G6WfXRLJ2hPgjoTUosQiUDafWMoHMIdLHZwCxGeAYKeCnLP3dxDQuV-JYK8DZdOs1kuVu-uCZ2WsLAk/s320/Dcd817+edited.jpg" width="320" /></a></div>
 
 
Dalam pelatihan yang diselenggarakan selama 4 hari tersebut, didatangkan narasumber-narasumber yang ahli dibidangnya untuk memberikan materi kepada perseta pkd, dengan harapan dapat terbangunnya jiwa sosial para peserta dalam kehidupan sosial bermasyarakat dan bernegara berdasarkan nilai-nilai pmii. 
 
Ketua panitia PKD PMII UNIGORO, Dheni s.a, mengatakan bahwa pelatihan kader dasar ini di laksanakan dengan tujuan agar para peserta mampu untuk menjawab persoalan-persoalan yang terjadi di masayarakat dan sebagai generas penerus PMII selanjutnya. 
 
Disamping itu ditambahkan pula materi lokal tentang migas di Bojonegoro agar peserta mengetahui dan memilikki titik pandang yang lebih jauh bagaimana dan apa saja yang sedang dan telah terjadi pada daerah pengasil minyak nomor 5 di indonesia ini. 
 </div>

PELATIHAN KADER DASAR PK. PMII UNIGORO Pelatihan kader dasar atau yang biasa disingkat dengan PKD adalah suatu jenjang pelatihan formal...

skk migas

Tuesday, March 17, 2015 yono 0

Ekonomi Lingkungan Sosial Teknik skk migas

Cara cek status mahasiswa secara online

Tuesday, March 17, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
bagaimana kita tahu akan status kemahasiswaan kita yang ada di dikti? 
sebenarnya caranya sangat mudah sekali dan bisa dilakukan pengecekan secara online melalui website dikti <a href="http://forlap.dikti.go.id/mahasiswa" rel="nofollow" target="_blank">Disini</a> 
 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2gE5RrUS7YYlHujcqZ-ZaDwkyhEf0nVQyzr3lsIqP4LV8CbMv0AQtpMML862zFjVBFfuwhP1igHlI6jGg_ScgK4_sdeijMYYTEDxKEbSEBIRKUdW0_Abo21s71iHztPdIHnU8BObnsk4/s1600/dikti1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2gE5RrUS7YYlHujcqZ-ZaDwkyhEf0nVQyzr3lsIqP4LV8CbMv0AQtpMML862zFjVBFfuwhP1igHlI6jGg_ScgK4_sdeijMYYTEDxKEbSEBIRKUdW0_Abo21s71iHztPdIHnU8BObnsk4/s320/dikti1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
 
isi semua data dan kemudian klik submit cari mahasiswa dan akan tampil halaman seperti gambar di bawah ini jika match. 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaCDuWZrqoDgi0hPYMYCDLVfoe4QNhFkIdg8rYPGWmk5_IYoCyV4TsG9cP8IZScXmIRcaJRH_Abe42V8A54-YeIURt5ASGxsbBzdvzioJT0kJJz6FLdZ8k_ZnwaX9xsxr7I0ftJltqoJc/s1600/dikti2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaCDuWZrqoDgi0hPYMYCDLVfoe4QNhFkIdg8rYPGWmk5_IYoCyV4TsG9cP8IZScXmIRcaJRH_Abe42V8A54-YeIURt5ASGxsbBzdvzioJT0kJJz6FLdZ8k_ZnwaX9xsxr7I0ftJltqoJc/s320/dikti2.jpg" /></a></div>
 
 
selain pencarian data untuk mahasiswa, juga bisa untuk mencari data dosen dan data perguruan tinggi di seluruh Indonesia.</div>

Mahasiswa teknologi Unigoro Cara cek status mahasiswa secara online

bagaimana kita tahu akan status kemahasiswaan kita yang ada di dikti? sebenarnya caranya sangat mudah sekali dan bisa dilakukan pengecekan...

Tentang Masyarakat Ekonomi ASEAN

Friday, March 13, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<center>
MASYARAKAT EKONOMI ASEAN (MEA/AEC/AFTA)</center>
 
 
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXxDREa5Cf5CfRM1FEC2ArLTfPC21-aRi4YBM9Jb24HJjgg_HaHZ_qAIuPQFqFKx9P3gc2I9fsg3FXOGH46lfjR3iIIQ-dexdsxNIvDYyM1hYMm3SPBZ4aJA6rhkFrN7O16vgEHC3MJqg/s320/foto-pahami-masyarakat-ekonomi-asean-mea-2015.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXxDREa5Cf5CfRM1FEC2ArLTfPC21-aRi4YBM9Jb24HJjgg_HaHZ_qAIuPQFqFKx9P3gc2I9fsg3FXOGH46lfjR3iIIQ-dexdsxNIvDYyM1hYMm3SPBZ4aJA6rhkFrN7O16vgEHC3MJqg/s320/foto-pahami-masyarakat-ekonomi-asean-mea-2015.jpg" /></a>
AEC (asean economic community) atau MEA (masyarakat ekonomi asean) atau AFTA (asean free trade area) bisa disebut dengan pasar tunggal di kawasan asia tenggara yang akan dimulai pada akhir tahun 2015. 
kesepakatan ini dibentuk oleh para pemimpin asean Pada Konferensi tingkat tinggi lebih dari satu dekade lalu, tepatnya pada desember 1997 di Kuala Lumpur Malaysia. 
Yang memang tujuannya adalah supaya daya saing ASEAN meningkat serta bisa menyaingi china dan india untuk menarik investasi asing. 
Selain itu juga bertujua untuk mencipatakn pasar tunggal dan basis produksi yag ditandai dengan babasnya aliran barang,jasa, investasi, tenaga kerja terampil dan perpindahan barang modal secara lebih bebas. 
 
Asean merupakan kekuatan ekonomi ketiga terbesar setelah jepang dan tiongkok, dimana ASEAN terdiri dari sepuluh negara yang tergabung didalamnya yaitu Indonesia, Malaysia, Filipina, Singapura, thailand, Brunei Darussalam, Vietnam, Laos, dan Kamboja. 
 
Mea atau masyarakat sering menyebutnya dengan pasar bebas asia tenggara bertujuan untuk meningkatkan stabilitas perekonomian dikawasan ASEAN. 
 
Tentu dengan hal ini akan mengakibatkan berbagai dampak yang akan dirasakan oleh negara-negara yang tergabung dalam asean. Tentunya ini akan berdampak negatif jika masyarakat dalam suatu negara itu tidak siap. Nah apa saja dampak yang bisa ditimbulkan oleh mea? 
 
Dampak Positif MEA 
<ul>
<li>
Kegiatan produksi dalam negeri meningkat secara kualitas dan kuantitas.</li>
<li>Mendorong pertumbuhan ekonomi negara, pemerataan pendapatan masyarakat dan stabilitas ekonomi nasional</li>
<li>menambahakan devisa negara melalui bea masuk dan biaya lain atas ekspor dan impor</li>
<li>memulai impor, kebutuhan negara dapat terpenuhi</li>
<li>memperluasa lapangan kerja dan kesempatan masyarakat untuk bekerja</li>
</ul>
 
 
nah itulah dampak postif bagi mea, memang sangat menguntungkan bagi negara yang tergabung dalam asean.
Sekarang apa dampak negatif dari mea? 
 
Dampak Negatif Mea 
<ul>
<li>Terganggunya barang-barang produksi dalam negeri akibat masuknya barang impor yang dijual lebih murah yang mungkin bisa menyebabkan industri dalam negeri bisa mengalami kerugian terlebih bagi mereka yang memiliki usaha kecil menengah.</li>
<li>Eksploitasi akan lebih leluasa</li>
<li>Pembatasan tenaga kerja professional akan dihapuskan yang berarti bukan tidak mungkin bahwa tenaga kerja dalam negeri akan di gantikan oleh tenaga kerja dari luar negeri dan mengisi jabatan serta profesi yang minim tenaga keja asing.</li>
</ul>
 
 
Jika sudah diketahui apa saja dampak dari adanya mea baik dampak positif maupun dampak negatif yang akan terjadi, sekarang bagaimana kesiapan indonesia dalam menghadapi saingan yang datang dari negara asing lainnya? 
 
Ini adalah kutipan yang saya ambil dari national geographic yang menyatakan ada beberapa hambatan untuk indonesia dalam menghadapi mea. 
<ol>
<li>diakatakan bahwa mutu pendidikan tenaga kerja masih rendah, sampai februari 2014 jumlah pekerja yang berstatus lulusan SMP atau dibawahnya tercatat sebanyak76,4 juta jiwa atau sekitar 64 persen dari total 118 juta pekerja Indonesia.</li>
<li>Kualitas infrastruktur masih kurang ketersediannya, sehingga memepengaruhi kelancaran arus barang dan jasa</li>
<li>Ketergantungan sektor industri pada abahan baku setengh jadi.</li>
<li>Ketebatasan pasokan energi</li>
<li>Indonesia lemah dalam menghadapi serbuan impor dan sampai saat ini saja produk tiongkok sudah membanjiri Indonesia.</li>
</ol>
 
 
Sedangkan ini adalah kutipan yang saya ambil dari bbc news Indonesia tentang bagaimana kesiapan tenaga kerja indonesia bersaing dengan tenaga kerja asing. 
 
Dikatakan bahwa sejumlah pimpinan asosiasi mengaku cukup optimis bahwa tenaga ahli indonesia mampu untuk bersaing. 
Ketua Persatuan Advokat Indonesia, Otto Hasibuan, tren penggunaan pengacara asing di Indonesia malah semakin turun dan pengacara-pengacara muda sudah cukup unggul dan selama ini kendala yang dihadapi hanya bahasa. 
 
Dita Indah sari (staf khusus Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi) mengatakan. 
<blockquote>
Oke jabatan dibuka sektor diperluas, tetapi syarat diperketat. Jadi buka tidak asl buka, bebas tidak asal bebas.

Kita tidak mau tenaga kerja lokal yang sebetulnya berkualiatas dan mapu, tetapi karena adanya tenaga kerja asing jadi tergeser.</blockquote>
 
Sejumlah syarat yang ditentukan antara lain kewajiban berbahasa Indonesia dan sertifikasi lembaga profesi terkait di dalam negeri.
 
 
Sedangkan disektor akutansi, Ketua Institut Akuntan Publk Indonesia, Tako Sunaryo mengakui adanya kekhawatiran karena banyak pekerja muda yang belum menyadari adanya kompetisi yang semakin ketat. 
 
Selain bahasa inggris yang kurang, kesiapan mereka juga sangat bergantung pada mental.
Banyak yang belum siap kalau mereka bersaing dengan akuntan luar negeri. 
 
Kutipan yang saya ambil dari kompas bahwa Menteri ketenagakerjaan Hanif Dhakiri menyebutkan bahwa tenaga kerja asing yang masuk dan bekerja di Indonesia harus mempunyai kemampuan bahasa Indonesia dengan baik dan lancar, karena syarat tersebut sudah diberlakukan di beberapa negara tetangga jika ada masyarakat indonesia ingin bekerja di luar negeri. 
 
Hanif memaparkan, syarat tersebut bukan untuk mengusir orang dari Indonesia melainkan adanya keadilan untuk tenaga kerja di asean.
 
“Jadi tenaga kerja asing disyaratkan bisa berbahasa Indonesia” Hanif di kantor Kementrian Perindustrian, jum'at (16 Januari 2015) 
 
Tetapi pada dasarnya penggunaan bahasa inggris sangat mendominasi adanya pasar bebasa asean ini, kenapa hal ini bisa terjadi?
Tidak mungkin dalam hal kaitan tentang bisnis harus menguasai sepuluh bahasa tersebut. Jadi bukan tidak mungkin kalau bahasa inggris akan tetap menjadi bahasa utama dalam pasar bebasa asean MEA atau AEC ini. 
 
Tapi jika menurut pemerintah bahwa tenaga kerja asing yang masuk ke indonesia harus bisa berbahasa indonesia maka itu adalah hal yang harus dilakukan oleh tenaga kerja asing yang ingin menempati sektor-sektor tertentu. 
 
Ini adalah kutipan dari berita satu Menurut Atmajaya Prasetyantoko dalam acara seminar ASEAN Beyond Boundaries di gedung Yustinus, Universitas Atmajaya, Jakarta pada kamis 9 Januari 2015. 
bahwa indonesia harus menerapkan konsep hambatan non tarif berupa kewajiban berbahasa indonesia pada AEC. 
 
Yang dimaksud konsep hambatan non tarif dalam bentuk bahasa (non tarif barries language) adalah pemerintah tidak memungut biaya apapun bagi warga negara asng yang ingin mempelajari bahasa indonesia tetapi penggunaan bahasa indonesia diwajibakan jika warga negara asing tersebut ingin bekerja dan berkarir di Indonesia baik itu sebagai pegawai bank maupun Dokter. 
 
Selain menerapkan konsep non tarif barries language, pemerintah juga harus membereskan dua masalah klasik agar Indonesia bisa bersaing dalam AEC. Dua masalah tersebut adalah masalah infrastruktru dan masalah Sumber Daya Manusia (SDM). 
Dari infrastruktur Indonesia masih jauh ketinggalan jika dibandingkan dengan negara ASEAN lainnya khususnya jumlah jalan tol sedangkan dari kualitas SDM, tenaga kerja Indonesia masih didominasi lulusan SD hingga SMA. 
 
Prasetyantoko mengatakan resiko yang akan dihadapi Indonesia jika kualitas infrastruktur tidak dibenahi adalah berkurangnya minat investor asing dalam berinvestasi di Indonesia padahal saat ini Indonesia masih menjadi magnet investasi. Dia menambahkan bisa saja investor mulai meninggalkan Indonesia karena kualitas infrastrukturnya masih tetap sama dan tidak ada perubahan, lain halnya jika kualitas SDM tidak ditingkatkan. Resikonya bagi Indonesia adalah Indonesia hanya akan dijadikan sebagai market base bukan sebagai basis produksi. 
 
Sekarang bagaimana kesiapan indonesia dalam menghadapi AEC? 
 
Seperti yang saya kutip dari website kementerian perdagangan di ditjenkpi.kemendag.go.id menyebutkan bahwa kesiapan Indonesia dalam menghdapi MEA pda akhir 2015 mencapai 83% dan diharapkan beberpa waktu kedepan terus meningkat. 
 
Direktur jendarl kerjasama perdagangan internasional kementrian perdagangan Iman Pambagyo mengatakan, meski pencapaian sebesar 83%, masuk dalam kategori pencapaian yang rendah apabila dibandingkandengan anggota ASEAN seperti singapura dan Brunei Darussalam. 
 
“Perlu ditekankan, jangan membandingkan Indonesia dengan negara yang memiliki skor tinggi seperti Singapura dan Brunei Darussalam, karena perekonomian kita berbeda,” kata Iman kepada wartawan pada gelar acara Senior Economic Official Meeting (SEOM) di Solo, Kamis (24/4/2014). 
 
Iman berpendapat, perbedaan tersebut terletak pada cakupan kegiatan produksi di wilayah Indonesia lebih luas dibandingkan negara-negara tersebut, yang menjadi perhatian Kementerian Perdagangan adalah bagaimana Indonesia melihat MEA sebagai suatu kesempatan untuk lebih mengembangkan perekonomian nasional, terutama dibidang tarif dan jasa. 
Pihaknya juga menganggap bahwa, secara umum Indonesia sudah menyatu dengan ASEAN namun yang perlu ditanamkan pada diri kita adalah bahwa kesempatan pasar Indonesia adalah juga ASEAN. “Itu yang terus kita kembangkan,” katanya. “Indonesia yang harus mampu menggali kesempatan.” 
 
Di sisi lain harus dia akui, langkah menuju MEA adalah langkah yang panjang tidak berhenti di 2015, dia memadang masih banyak disana-sini peraturan perundang-undangan yang menyoroti hubungan antar negara di tingkat regional ASEAN di pemerintahan Indonesia saat ini yang belum dilakukan langkah-langkah penyelarasan dan penyesuaian. 
 
tentu saja pemerintah tidak tinggal diam dalam menghadapi mea. Pemerintah juga turut ambil peran untuk masyarakat dalam langkah menghadapi mea untuk masyarakat Indonesia. 
 
Dibawah ini adalah pdf yang saya ambil dari website ipb.
<a href="https://www.blogger.com/%E2%80%9Dhttp://esl.fem.ipb.ac.id/uploads/media/Peran_Pemerintah_terhadap_Industri_Kecil_dan_Menengah_di_MEA__01.pdf%E2%80%9D" rel="nofollow" target="_blank" title="download pdf peran pemerintah dalam mea terhdapa industri kecil dan menegah">Download pdf</a> 
 
Tapi pada dasarnya pemerintah juga harus mempersiapkan lagi hal-hal yang dibutuhkan, tidak hanya melkukan pelatihan ketrampilan yang tidak ada follow up atau output dari pelatihan-pelatihan yang dilakukan. Dan juga paling tidak harus mempersiapkan pelatihan-pelatihan untuk hasil yang bisa bersaing di dalam mea, tidak sekedar pelatihan-pelatihan yang berpotensi rendah karena pada akhirnya juga akan menjadikan tenaga kerja kita kalah saing dengan negara ASEAN lainnya. 
 
Dalam hal lain, Vietnam pun sudah memepersiapkan langkah-langkah untuk menghadapi AEC terutama pada pemerintahan dan reformasi lembaga-lembaga dan prosedur administratif sesuai dengan praktik internasional. 
 
Menurut Wakil Kepala CIEM Vo Thanh Tri, Vietnam masih menghadapi sejumlah kesulitan, terutama dalam hal kualitas sumber daya manusia dan infrastruktur, sementara daya saing global perekonomian belum membaik secara signifikan. 
Thanh menyatakan bahwa Vietnam memiliki langkah-langkah yang tepat untuk meningkatkan potensi internal mengembangkan kebijakan ekonomi makro yang efektif, dan memfasilitasi proses integrasi dengan menarik investasi. 
 
Menurut para ekonom, AEC akan memberikan kesempatan yang baik bagi Vietnam untuk sangat memperluas pasar dengan biaya input yang lebih rendah dan peluang investasi yang lebih, sementara juga meningkatkan persaingan di rumah, terutama di industri manufaktur dan pertanian. 
(http://lsp-telematika.or.id) 
 
dikutip dari kompasiana bahwa Malaysia pun sudah melakukan persiapan untuk menghadapi AEC pada akhir tahun 2015. Salah satustrateginya adalah dengan melakukan pertukaran pelajar antar negara dan melakukan kerjasama dengan negara Indonesia untuk meningkatkan komunitas bisnis menjelang AEC. 
Adapun sektor-sektor yang diincar Malaysia antara lain layanan kesehatan, pendidikan, pariwisata dan ketenagakerjaan. 
 
Sedangakn Filipina dari sistem komunikasi mungkin sudah bisa siap untuk menghadapi AEC 2015 mendatang karena pers filipina sejak pengaruh Amerika meenggunakan bahas inggris. Sehingga sampai saat ini bangsa filipina bahasa sehari-hariny amenggunakan bahasa inggris, sehingga hal tersebut merupakan peluang kesiapan filipina menuju AEC. 
 
Namun dari segi ekonomi nampaknya filipina belum siap menghadapi AEC, hal ini bisa dilihat dari pemberitaan media online filipina mengenai kesiapannya menghadapi. Para senator mengatakan bahwa lembaga keuangan filipina belum siap dan membutuhkan lebih banyak waktu untk mempersiapkan integrasi yang diusulkan pada tahun 2015 dan ada kekhawatiran menjulang pada bahwa bisnis domestik, industri manufaktur dan sektor tenaga kerja mungkin belum siapuntuk bersaing dengan negara-negara asean lainnya, seperti perusahaan asing bebas masuk ke negara yang dikhawatirkan akan menyebabkan lebih berbahaya daripada bak dalam proses integrasi ekonomi regional. 
 
Bagaimana kesiapan daerah menghadapi AEC khususnya Bojonegoro yang bertekad menjadi lumbung pangan nasional 
 
Data dari Kementerian Perdagangan menyebutkan hanya ada 4 komoditas pertanian (berbasis perkebunan) yang saat ini bisa bersaing di pasar global, yaitu karet, kelapa sawit, kakao dan kopi. Keempat produk ini bisa “menang” karena memang memiliki keunggulan kompetitif. 
 
Sedangkan saat ini bojonegoro hanya mengandalkan hasil pertanian dari padi pada sebagian masyarakatnya, tidak mungkin untuk langsung beralih jenis bahan tanam agar mampu bersaing. 
 
Dan yang terakhir adalah bagaimana peran perguruan tinggi untuk menghadapi AEC/MEA/AFTA? 
 
Tanpa disadari, AEC yang sudah dipersiapkan sejak tahun 2003 akan segera hadir pada akhir 2015 ini dan Indonesia akan memasuku babak baru di persaingan global. 
Ironisnya Indonesia masih jauh dari kata siap. 
Menurut hasil penelitian dari Center for International Relations Studies (CIReS) FISIP UI, sampai awal 2014 hanya 17% masyarakat umum yang paham tentang AEC termasuk mahasiswa sedangkan hanya 2% yang sadar akan keuntungannya. 
 
Sebagai perbandingan dengan negara-negara anggota ASEAN lainnya, dapat dicermati data daya saing Indonesia menurut The Global Competitiveness Report 2013-2014 oleh World Economic Forum (WEF) seperti dikutip kpiunhas.com. 
Indonesia masih tertinggal dengan negara-negara tetangganya seperti Malaysia, Thailand, dan Singapura. 
Selain itu data dari ASEAN Productivity Organization (APO) juga menunjukkan dari 1000 tenaga kerja Indonesia hanya ada sekitar 4,3% yang terampil sedangkan Filipina 8,3%, Malaysia 32,6% dan Singapura 34,7%. 
 
Jika kita berbicara tentang perguruan tinggi maka kaitannya dengan mahasiswa dan Tri Dharma Perguruan Tinggi. 
 
Setiap lembaga pendidikan tentunya mempunyai visi dan misi, karena proses pembelajaran itu sendiri memang harus diawali oleh visi dan misi. Tri Dharma Perguruan Tinggi adalah salah bentuk konkret dari seluruh perguruan tinggi yang ada di Indonesia. 
Karena sudah menjadi keharusan bagi setiap perguruan tinggi untuk melahirkan manusia-manusia yang intelek, kritis, peduli, dan berakhlak mulia. Dalam rangka memenuhi hal tersebut, mahasiswa itu sendiri harus tahu dan paham dengan betul apa yang maksud dengan Tri Dharma Perguruan Tinggi: Pendidikan, Penelitian dan Pengabdian. 
 
Perguruan tinggi perlu melakukan revitalisasi dalam hal ini. Perlu dipahami bahwa perkembangan dan ranah pendidikan saat ini sudah sangat berbeda dan sangat kompleks. 
Perguruan tinggi perlu memperlengkapi para mahasiswa-mahasiswinya dengan keterampilan-keterampilan yang dibutuhkan dunia kerja sekarang. 
Berdasarkan laporan dari Pearson (2014) seperti dikutip dari tribunnews.com, pendidikan jaman sekarang bukan lagi sekedar 3Rs (Reading, wRiting, and aRithmetic), tetapi juga harus menyangkut keterampilan-keterampilan baru yang dibutuhkan dunia kerja sekarang, seperti: Leadership, Digital Literacy, Communication, Emotional Intelligency, Entrepreneurship, Global Citizenship, Problem Solving, and Team-working.

Leadership adalah keterampilan untuk memengaruhi diri sendiri (self leadership), memengaruhi tim (team leadership), dan juga memengaruhi semua orang di dalam organisasi (organizational leadership) agar berkomitmen dan bekerjasama untuk mencapai visi dan misi yang dicanangkan organisasi tersebut. 
 
Digital Literacy berkaitan dengan keterampilan dalam tiga hal berikut, yakni: kemampuan untuk menggunakan teknologi digital, alat komunikasi atau jaringan untuk menemukan, mengevaluasi, menggunakan dan menciptakan informasi, kemampuan untuk memahami dan menggunakan informasi dalam berbagai format dari berbagai sumber ketika disajikan melalui komputer, dan kemampuan seseorang untuk melakukan tugas-tugas secara efektif dalam lingkungan digital. 
 
Communication berkaitan dengan keterampilan mengkomunikasikan informasi penting secara mudah dan singkat agar dapat dipergunakan untuk pembuatan keputusan peningkatan kinerja organisasi. 
 
Emotional Intelligence (EQ) adalah keterampilan untuk mengidentifikasi, menggunakan, memahami, dan mengelola emosi secara positif untuk meredakan stres, berkomunikasi secara efektif dengan orang lain, berempati dengan orang lain, mengatasi tantangan, dan meredakan konflik. 
 
Entrepreneurship adalah keterampilan untuk mengembangkan, mengatur dan mengelola usaha-usaha kreatif bersama dengan risiko yang diperhitungkan (calculated risks) dalam rangka untuk menciptakan manfaat-manfaat dari usaha-usaha kreatif itu. 
 
Global citizenship adalah keterampilan seseorang yang mampu menempatkan identitas mereka agar sesuai dengan komunitas global lebih daripada identitas mereka sebagai warga negara tertentu atau asal suku bangsa tertentu. 
 
Problem Solving adalah proses mental yang melibatkan, menemukan, menganalisis dan memecahkan masalah. Tujuan utama dari pemecahan masalah adalah untuk mengatasi hambatan dan menemukan solusi yang terbaik untuk memecahkan masalah. 
 
Teamwork adalah proses bekerja bersama-sama dengan sekelompok orang untuk mencapai suatu tujuan bersama. Teamwork merupakan bagian penting dari keberhasilan organisasi, karena kita membutuhkan rekan-rekan kerja untuk bekerja sama dengan baik, mencoba ide-ide terbaik mereka dalam situasi apapun agar mencapai sinergi dalam hasil. Prinsip dua kepala lebih baik daripada satu kepala berlaku dalam teamwork ini. 
 
Penelitian adalah poin kedua di dalam Tri Dahrma Perguruan Tinggi. Penelitian mempunyai peranan bagi kemajuan perguruan tinggi, kesejahteraan masyarakat serta kemajuan bangsa dan negara. Dari penelitian maka mahasiswa mampu mengembangkan ilmunya dan berpikir kritis. Mahasiswa harus mampu memanfaatkan penelitian dan pengembangan ini dalam suatu proses pembelajaran untuk memporoleh suatu perubahan-perubahan yang akan membawa Indonesia kearah yang lebih maju dan terdepan. 
 
Ketiga adalah Pengabdian. Menurut Undang-Undang, pengabdian kepada masyarakat adalah kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh sivitas akademika dengan memanfaatkan ilmu pengetahuan dan teknologi untuk memajukan kesejahteraan masyarakat dan mencerdaskan kehidupan bangsa. 
 
REVITALISASI MAHASISWA MENGHADAPI AEC 2015
 
 
Mahasiswa juga harus memegang peran penting pada AEC, hal tersbut dipertegas oleh (mendikbud), Mohammad Nuh. Beliau juga ikut mengajak perguruan tinggi untuk bersiap menghadapi AEC. 
 
<blockquote>
Urusan sebesar ini tidak cukup sekadar jadi pengetahuan. Tetapi kita harus menerjemahkannya. Apa implikasi dan apa yang harus kita siapkan dalam menghadapi perubahan pasar, perubahan interaksi sosial? Sehingga kompetensi, sertifikasi, dan skill tertentu menjadi bagian yang harus kita persiapkan,</blockquote>
 
tutur beliau saat memberikan sambutan dalam pelantikan pimpinan perguruan tinggi di Jakarta, Selasa (9/9/2014) seperti dikutip dari kembdikbud.go.id 
 
Perguruan tinggi juga harus mampu melahirkan mahasiswa-mahasiswi Indonesia yang kompeten, kritis dan solutif guna menghadapi AEC 2015. 
Guna mencapai hal tersebut, perguruan tinggi harus selalu menerapkan prinsip transparan dan akuntabel. Dengan melibatkan sebanyak mungkin sivitas akademika, mulai dari perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi kebijakan tertentu. 
Diharapkan dengan ini, mahasiswa-mahasiswi Indonesia dapat membuat AEC 2015 bukan sebagai ancaman, melainkan sebagai peluang untuk menuju Indonesia yang lebih baik. 
(dheni s.a) 
 
dari berbagai sumber</div>

Ekonomi Internasional Sosial Tentang Masyarakat Ekonomi ASEAN

MASYARAKAT EKONOMI ASEAN (MEA/AEC/AFTA) AEC (asean economic community) atau MEA (masyarakat ekonomi asean) atau AFTA (asean free trade...

Bahasa Inggris 3: Verb dan Nominal

Wednesday, March 11, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
posting ini adalah kelanjutan dari posting kemarin dan kali ini akan dibahas tentang verb dan nominal. 
 
verb jika di terjemahkan ke dalam bahasa indonesia berarti kata kerja. 
kata kerja ini akan berbeda jika digunakan dalam kalimat untuk kata ganti orang ketiga, dalam hal ini 'he, she dan it'. 
 
contoh ketika saya menuliskan sebuah kalimat present tense (bentuk sekarang) maka susunan kalimatnya akan seperti ini. 
 
subyek kerja obyek 
 
atau 
 
subyek kerja obyek keterangan 
 
contoh: 
 
I eat an apple (saya makan sebuah apple) 
 
I adalah subyek, Eat adalah kata kerja bentuk pertama, Apple adalah obyek 
 
akan berbeda jika kalimatnya she, he, it atau nama orang 
 
tian eats an apple 
 
lihat yang membedakan hanya eat dan eats   
 
paham kan sampai disini? 
 
 
sekarang yang disebut dengan kalimat nominal adalah tentang bagaimana cara menuliskan atau melafalkan sebuah kalimat yang tidak menggunakan kata kerja. 
Dan dalam kalimat itu menggunakan kata kerja bantu (auxiliary verb). 
 
seperti di post sebelumnya auxiliary verb itu adalah 'am, are dan is' dan penggunaannya untuk pronoun adalah sebagai berikut: 
 
am  = I 
are  = you, they, we 
is     = he, she dan it 
 
yang membedakan dalam kalimat hanyalah penggunaan auxiliary verb itu sendiri. 
 
contoh: 
 
Aris is an architect 
 
I am an architect 
 
She is an architect 
 
lihat, nggak ada bedanya kan. 
 
semoga paham sampai disini. 
 
 
sekali lagi posting ini bukan untuk menggurui, melainkan sebagai media tempat kita belajar bersama.</div>

Bahasa Inggris Bahasa Inggris 3: Verb dan Nominal

posting ini adalah kelanjutan dari posting kemarin dan kali ini akan dibahas tentang verb dan nominal. verb jika di terjemahkan ke dalam ...

Bahasa Inggris 2: Pronoun

Tuesday, March 10, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
Memperdalam tentang pronoun atau kata ganti dalam bahasa inggris, maka posting ini adalah kelanjutannya.</div>
 
ok, let's start with example 
 
anggap saja namaku tom dan aku sedang menyapu lantai. 
 
dalam kalimat bisa ditulis dengan : 
 
i sweep the floor 
 
aku tom digantikan dengan "I" 
 
 
contoh: aku melihat helga (perempuan) menyapu lantai. 
 
dalam kalimat saya berkata: 
 
 she sweeps the floor 
 
<div style="text-align: left;">
jadi ada perbedaan tentang kalimat diatas. yaitu saat saya menyebut diri saya sendiri dan menyebut orang lain (orang ketiga)</div>
<div style="text-align: left;">
 </div>
<div style="text-align: left;">
jadi ketika kita melakukan pekerjaan untuk diri kita sendiri maka saya hanya perlu menulis atau menyebut kata kerja tanpa embel-embel lain.</div>
<div style="text-align: left;">
 </div>
<div style="text-align: left;">
ini juga berlaku untuk kata ganti you, they dan we.</div>
<div style="text-align: left;">
 </div>
<div style="text-align: left;">
sedangkan saya menambahkan embel-embel 's/es' untuk kata ganti she (orang ketiga) saat saya menyebut atau menulisnya.</div>
<div style="text-align: left;">
 </div>
<div style="text-align: left;">
jadi saat ada orang ketiga melakukan pekerjaan harus ditambahi s/es 
 
contoh lain untuk 'es' 
 
dita melihat tv 
 
dita watches the tv 
 
kata kerja watch yang artinya melihat ditambah 'es' untk kata ganti orang ketiga  </div>
<div style="text-align: left;">
 </div>
<div style="text-align: left;">
dan penggunaan ini berlaku juga untuk kata ganti he dan it. 
 
jadi kalau ada he, she dan it melakukan pekerjaan maka kata kerja di tambah s/es. 
 
lain halnya jika kalimat tanpa menggunakan kata kerja atau bisa disebut dengan kalimat nominal. 
 
contoh: 
 
i am blogger 
 
you are farmer 
 
we are greengrocer 
 
they are student 
 
she is a teacher 
 
he is a gamer</div>
<div style="text-align: left;">
 
it is nice 
 
bisa disimpulkan bahwa kata yang berwarna merupakan kata yang dipakai jika ingin menulis kalimat tanpa kata kerja. 
 
i = am 
you, we, they = are 
he, she, it = is 
 
jadi tidak bisa menuliskan <strike>i am is a teacher </strike>= salah karena menggunakan auxiliary verb lebih dari satu di 1 kata atau kalimat. 
 
oh ya: am, are, is adalah auxiliary verb atau kata kerja bantu 
 
dalam hal ini auxiliary verb to be. 
 
 
kalimat yang menggunakan kata kerja bantu juga bisa disingkat. jika kamu pernah melihat di sosial media atau di lainnya. seperti di bawah ini. 
 
i'm blogger you're farmer we're greengrocer they're student she's a teacher he's a gamer it's nice 
 
 
semoga paham sampai sini.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
</div>

Bahasa Inggris Bahasa Inggris 2: Pronoun

Memperdalam tentang pronoun atau kata ganti dalam bahasa inggris, maka posting ini adalah kelanjutannya. ok, let's start with exampl...

ilmu komputer

Tuesday, March 10, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYIgo91BKqYgSDFhCMM-deXsgNnskCm8Q_4SMjianSVfuzfDCtjovblJZzBelpds_SrqZARJzRpd9oG74OoyEH7kQJZ5nHm7Klqtul56kYcuXZS4ra4kuLzkoYKESjvZ9z5Erhc36rjHY/s1600/165px-Operating_system_placement.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYIgo91BKqYgSDFhCMM-deXsgNnskCm8Q_4SMjianSVfuzfDCtjovblJZzBelpds_SrqZARJzRpd9oG74OoyEH7kQJZ5nHm7Klqtul56kYcuXZS4ra4kuLzkoYKESjvZ9z5Erhc36rjHY/s1600/165px-Operating_system_placement.svg.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">img: wikipedia</td></tr>
</tbody></table>
pada dasarnya ada banyak jenis dan merk komputer yang bertebaran saat ini dan beberapa sistem operasi dalam bahasa inggris OS (operating sistem) komputer yang banyak digunakan saat ini adalah. 
 
1. Linux 
merupakan sistem operasi sumber terbuka yang berlisensi GNU dan bisa dimiliki oleh siapapun tanpa harus membeli dan bisa di download gratis dari internet. 
linux sendiri ditemukan oleh linus torvalds yang sampai saat ini menjadi inti pembuat kernel linux tersebut. 
linux sendiri bisa diedit dan diubah serta dimodifikasi oleh orang lain kemudian bisa disebarkan dan diperbanyak dengan catatan tidak mengubah sumber asli berdasarkan lisensi dari GNU. 
Linux adalah sistim operasi komputer yang paling banyak digunakan didunia dan ada banyak pilihan dari sistim operasi ini atau biasa disebut dengan distro linux. contoh: debian, ubuntu, kalilinux, blankon OS, redhat, fedora, mandrake, slackware, dll 
 
2. Windows 
merupakan sistim operasi besutan bill gates. 
sistim operasi windows banyak digunakan di indonesia, karena mayoritas hardware yag dijual di Indonesia digunakan oleh sistim operasi ini. windows adalah sebuah sistim operasi yang berlisensi, jadi ketika anda membeli sistim operasi ini, berarti nada sudah membayar atau sudah membeli file disk yang berisi sistim operasi windows dan ketika anda menginstall di komputer anda akan diminta serial key untuk mengaktifkannya. harga sistim operasi ini bisa sampai jutaan. 
jadi ketika anda menggunakan sistim operasi bajakan sudah tentu anda melanggar peraturan dan bisa di tuntut dengan hukum yang berlaku. 
 
3. Mac OS 
macintos operating sistem merupakan milik dari apple yang pertama kali dibuat oleh Steve Jobs. 
sistim operasi ini biasanya digunakan oleh komputer atau laptop yang berasal langsung dari apple. 
jadi dengan kata lain mac os sudah ada dalam instalasi laptop apple, tetapi tidak dipungkiri bahwa komputer apple juga bisa dipasang atau diinstall dengan sistim operasi linux. 
kalian juga tidak bisa menyebarkan dan memodifikasi sitem operasi ini karena halnya windows, sistim operasi ini berbayar. jadi adalah melanggar aturan ketika kalian menyebarluaskan sistim operasi ini. 
 
 
tulisan ini hanya sebagai pembuka, di label teknologi informasi. 
tapi semua hal diatas kembalia lagi pada pilihan masing-masing individu.</div>

teknologi ilmu komputer

img: wikipedia pada dasarnya ada banyak jenis dan merk komputer yang bertebaran saat ini dan beberapa sistem operasi dalam bahasa inggr...

Bahasa Inggis 1: Welcome

Tuesday, March 10, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKVLI0EuHfJNESezTTEEZwdbfKxYh2TmsqEyOm3EoOVBTk9nG9nGeNolVWqgjA3YFo0vYVo-RCEmotyCssXJbCZ7lhmIEVVTsy_KfUuPE-C4i825oWhcssTE1bb3tZOr2jZvS1QGoeiHE/s1600/bing.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKVLI0EuHfJNESezTTEEZwdbfKxYh2TmsqEyOm3EoOVBTk9nG9nGeNolVWqgjA3YFo0vYVo-RCEmotyCssXJbCZ7lhmIEVVTsy_KfUuPE-C4i825oWhcssTE1bb3tZOr2jZvS1QGoeiHE/s1600/bing.jpg" width="320" /></a></div>
Label bahasa inggris ini bukan sebagai ajang sok tahu kami, ataupun sok mengajari kami akan post yang akan disampaikan di dalam blog ini. 
tetapi yang seperti kita ketahui bersama bahwa bahasa inggris merupakan bahasa yang digunakan sebagai bahasa internasional, jadi itu sudah menjadi aturan international bahwa bahasa inggris merupakan suatu bahasa yang harus diterima oleh semua orang orang didunia untuk saling berkomunikasi dalam hal world wide dan lintas bahasa, dan bahasa inggris adalah bahasa penghubung dari antar bahasa itu yang dipakai sehingga bisa menggantikan komunikasi dari ragam bahasa melalui bahasa international yakni bahasa inggris. 
 
 
ok let's begin 
 
Pada dasarnya jika kalian pernah belajar bahasa inggris di sekolah dasar sampai menengah atas (kecuali jurusan bahasa inggris) saya anggap kalian sudah mempunyai vocabulary atau perbendaharaan kata. 
jadi saya harap bisa diimplementasikan lewat post yang akan datang. 
 
pada dasarnya bahasa inggris sama dengan bahasa indonesia atau bahasa-bahasa lainnya yang harus menggunakan grammar untuk bisa berkomunikasi. 
 
jadi apa yang dimaksud dengan grammar? 
 
grammar jika diartikan kedalam bahasa indonesia adalah tata bahasa, mungkin bisa saja belajar bahasa inggris tanpa menggunakan grammar. 
Akan tetapi belajar bahasa apapun tanpa grammar hanya bisa dilakukan dalam keadaan misalnya: 
<blockquote>
saya lahir di daerah jawa, lingkungan saya orang jawa dan bapak ibu saya juga berbahasa jawa, dan lingkungan saya juga memakai bahasa jawa. jadi dengan alami saya bisa bebahasa jawa tanpa harus repot-repot memikirkan grammar atau tata bahasa.</blockquote>
 
 
tapi lain halnya ketika ada orang luar negeri yang tidak paham berbahasa indonesia atau jawa tetapi ingin belajar bahasa jawa atau bahasa indonesia. 
mereka juga harus belajar tata bahasa jawa atau indonesia atau mereka bisa tinggal di indonesia yang penduduknya berbahasa indonesia atau jawa dan menerima akulturasi budaya berbahasa di lingkungan tersebut, maka mereka akan bisa berbahasa tanpa harus memikirkan grammar dan hal memusingkan lainnya. 
 
jadi memang jika harus berurusan dengan bahasa inggris dan baru memulai dari perguruan tinggi, kita harus memakai grammar atau tata bahasa. 
 
 
 ok let's begin again 
 
di bahasa indonesia kita pernah mengenal tentang 
 
<table><tbody>
<tr align="center"><td>S</td><td></td><td>P</td><td></td><td>O</td><td></td><td>K</td><td></td></tr>
<tr align="center"><td>Subyek</td><td></td><td>Predikat</td><td></td><td>Obyek</td><td></td><td>Keterangan</td><td></td></tr>
</tbody></table>
 
Subyek        : orang atau sesuatu yang melakukan pekerjaan 
Predikat      : yang dikerjakan oleh subyek 
Objeyek       : yang dikenai oleh predikat karena subyek 
Keterangan : menerangkan waktu, tempat dan lain-lain. 
 
subyek dibahasa inggris : I (saya), You (kamu), They (mereka), We (kami), He (dia laki-laki), She (dia perempuan), It (benda) 
 
 
nah kata-kata diatas (i, you, they, we, he, she, it) yang disebut pronoun atau kata ganti.  
jadi fungsi pronoun ini adalah untuk menggantikan kata orang atau kata benda. 
karena tidak mungkinkan dalam pembicaraan kita harus terus menyebut nama orang atau benda. 
 
Predikat adalah suatu pekerjaan yang dilakuakan oleh subyek. 
jadi sederhananya subyek melakukan pekerjaan. 
 
contoh: saya makan 
 
nah makan adalah predikat (kata kerja) 
 
dalam bahasa inggris ada dua bentuk kata kerja 
 
1. Irregular verb (kata kerja tak beraturan) 
2. Regular verb (kata kerja beraturan) 
 
selain itu ada yang disebut dengan nomina (bukan kata kerja) 
 
contoh: saya bukan pemalas 
 
bukan merupakan bukan kata kerja 
 
kalimat seperti ini bisa digunakan untuk menerangkan sesuatu tanpa kata kerja. 
 
selanjutnya obyek adalah yang dikenai predikat (kata kerja) 
 
dan keterangan adalah keterangan. 
 
semoga bisa dipahami sampai disini</div>

Bahasa Inggris Bahasa Inggis 1: Welcome

Label bahasa inggris ini bukan sebagai ajang sok tahu kami, ataupun sok mengajari kami akan post yang akan disampaikan di dalam blog ini....

Kemana Arah Pendidikan Buta Aksara

Thursday, February 26, 2015 Wisata TPG 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
 
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiNF5LZp_TUu8hjOTDCwCe3PBCIENqU5Z7V3G_X_gibVOs33Pvn9oV9kICwOEhxkuX-0-oALH0CNF-Y4WT8ko0kpPlw5JvGsk5g7imWCRrBT8lI-NBfIy0gJEwpLNZuEUSbBaCEhti6nyq/s1600/buta+huruf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiNF5LZp_TUu8hjOTDCwCe3PBCIENqU5Z7V3G_X_gibVOs33Pvn9oV9kICwOEhxkuX-0-oALH0CNF-Y4WT8ko0kpPlw5JvGsk5g7imWCRrBT8lI-NBfIy0gJEwpLNZuEUSbBaCEhti6nyq/s1600/buta+huruf.jpg" width="320" /></a>Buta aksara adalah keadaan ketika orang 
tidak mampu membaca dan menulis. Padahal, keduanya merupakan jendela 
untuk melihat dunia. Artinya, jika orang bisa membaca, dia melihat dunia
 baru dan segala perkembangannya, termasuk ilmu pengetahuan dan 
teknologi (iptek) serta teknologi informasi (TI). Akibat banyaknya 
penderita buta aksara, majalah Time pada 2007 lalu, melabeli kita 
sebagai bangsa yang tidak punya pengaruh atau kurang diperhitungkan 
dalam kancah hubungan internasional. Indonesia, tulis Time, bahkan 
tertinggal jauh tidak saja dari negara-negara maju Asia seperti Jepang, 
Singapura, Malaysia, dan sebagainya, tapi juga tertinggal dari 
negara-negara pendatang baru seperti Vietnam, Laos, bahkan Kamboja. 
Julukan sebagai bangsa tertinggal dan tidak punya pengaruh memang 
menyakitkan! 
 
<div style="text-align: justify;">
Data yang dirilis Badan Pusat Statistik 
(BPS) tahun 2007, penderita buta aksara berjumlah 15,4 juta, dengan 
perbandingan laki-laki 5,8% dan perempuan 12,3%. Setahun kemudian (tahun
 2008), Departemen Pendidikan Nasional (Depdiknas), menyebutkan jumlah 
penderita buta aksara mencapai 10,1 juta orang. Menurut Depdiknas, tahun
 2008 memang ada sedikit penurunan penderita buta aksara sebanyak 1,7 
juta orang, jika dibandingkan dengan tahun 2007 (11,8 juta orang). 
Namun, BPS sendiri belum mengeluarkan data resmi mengenai adanya 
penurunan penderita buta aksara itu. 
 
Data mutakhir yang dirilis Direktorat Jenderal (Dirjen) Pendidikan 
Nonformal dan Informal (PNFI) Kementerian Pendidikan Nasional 
(Kemendiknas, 2010), angka penderita buta aksara saat ini mencapai 8,4 
juta jiwa. Sekitar 65% atau 5,46 juta jiwa di antaranya adalah kaum 
perempuan dengan usia rata-rata di atas 40 tahun. Menurut Dirjen PNFI, 
Dr Hamid Muhammad Phd (2010), setiap tahun, 880 ribu anak Indonesia 
berpotensi buta aksara. Jumlah tersebut berasal dari daerah terpencil 
sekitar 300 ribu anak, dan 580 ribu atau 1,7% dari 1,29 juta anak-anak 
SD yang putus sekolah antara kelas 1 dan 3, tutur Dr Hamid Muhammad Phd. 
 
Jika dilihat dari grafik penyebaran penderita buta aksara, perbedaan 
antara desa dan kota amat mencolok. Di kawasan perkotaan, jumlah 
penderita buta aksara hanya sekitar 4,9%. Sementara di daerah perdesaan,
 jumlahnya bisa mencapai lebih dari 12,2%. Dari grafik penyebaran itu 
bisa ditarik kesimpulan bahwa sampai saat ini desa masih tetap menjadi 
penyumbang utama jumlah penderita buta aksara. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
Komoditas politik 
Pemerintah sebenarnya tidak tinggal diam menyikapi persoalan buta 
aksara. Sejak tahun 1945 melalui bagian pendidikan masyarakat, 
Kementerian Pendidikan, Pengajaran, dan Kebudayaan, pemerintah melakukan
 gerakan melek aksara, yang dikenal dengan nama 
Pemberantasan Buta Huruf (PBH) atau Kursus ABC. Tahun 1951 pemerintah 
menyusun rencana Sepuluh Tahun PBH, dengan harapan buta aksara akan 
selesai dalam jangka waktu 10 tahun. Keadaan itu membuat gerah Presiden 
Soekarno, dan pada tahun itu juga presiden mengeluarkan komando untuk 
menuntaskan buta huruf sampai 1964. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada 1966, digulirkan kembali PBH 
fungsional. PBH saat itu dibagi dalam tiga tahapan, yakni PBH permulaan,
 PBH lanjutan I, dan PBH lanjutan II. Bahan belajar PBH permulaan 
menggunakan buku kecil Petani Belajar Membaca yang diselesaikan 20-30 
hari. Selanjutnya, mulai 1970-an dirintis program Kejar Paket A, yaitu 
program PBH dengan menggunakan bahan belajar Paket A yang terdiri atas 
Paket A1 sampai A100. Hingga tahun 1995, program PBH masih terus 
dilakukan di sembilan provinsi dengan memperbaiki sistem pelatihan, 
metodologi pembelajaran, dan sistem penyelenggaraannya. Pertanyaan yang 
muncul kemudian, mengapa program PBH yang dilakukan pemerintah dari masa
 Orde Lama, Orde Baru, dan Orde Reformasi, belum optimal menekan 
kenaikan angka penderita buta aksara? Lantas, langkah strategis seperti 
apa yang efektif untuk menekan laju peningkatan penderita buta aksara? 
 
Jika kita cermati dengan saksama, ketidakberhasilan program PBH yang 
dilakukan pemerintah dari masa ke masa itu, disebabkan beberapa hal. 
Pertama, program yang dilakukan tidak pernah tuntas, bahkan sekadar 
tambal sulam. Itu dapat dilihat dari budaya ganti rezim ganti pula 
programnya, sehingga menimbulkan diskontinuitas. Kedua, setiap komponen 
tidak bekerja secara sinergis dan dengan visi yang sama. Akibatnya, 
program tidak bisa berjalan efektif, karena tidak jelas ujung 
pangkalnya. 
 
Menurut Paulo Freire (1999), persoalan buta aksara sejatinya bertalian 
erat dengan aspek politik, pendidikan, dan sistem budaya masyarakat. 
Meski demikian, aspek politik memiliki pengaruh sangat kuat sekaligus 
sebagai kunci utama. Itu karena politik lebih sering menjadikan problem 
buta huruf sebagai komoditas kampanye, yang mampu menarik dukungan 
rakyat di samping kemiskinan. Sebagai isu yang sensitif, buta huruf akan
 menutupi kualitas, kredibilitas atau kubu asal calon. Singkatnya, asal 
mengusung isu atau tema-tema itu, rakyat sudah pasti akan mendukung. 
Fakta itu dapat kita lihat pada rekam jejak beberapa kandidat capres 
yang maju pada Pilpres 2009. Mereka juga menggunakan isu buta huruf dan 
kemiskinan sebagai kendaraan utamanya.</div>
 
Kembali ke desa 
Sebelum generasi mendatang tenggelam dalam kebodohan, dan sebelum bangsa
 ini semakin tertinggal, buta aksara harus segera dihilangkan. Melalui 
momentum peringatan Hari Aksara tahun ini, segenap pihak perlu bekerja 
sama dalam merumuskan strategi dan formula efektif mengentaskan 
masyarakat dari buta aksara. Strategi ini harus bersifat holistis dan 
sinergis, antara aspek politik, pendidikan, dan sistem kebudayaan 
masyarakat. Artinya, selain paralel dengan pemberdayaan masyarakat, 
pemberantasan buta aksara juga harus dilaksanakan secara sinergis dengan
 upaya mendorong kesadaran membangun sektor produktif, misalnya melalui 
gerakan pembangunan sektor riil. 
 
Strategi demikian, sejatinya memiliki kesesuaian dengan langkah Presiden
 Yudhoyono, khususnya dalam Inpres No 5 Tahun 2006 lalu. Inpres ini di 
antaranya berisi pernyataan bahwa pemberantasan buta aksara dilakukan 
dengan mengerahkan seluruh kekuatan politik (vertikal) dan horizontal, 
mulai dari presiden, menteri terkait, gubernur, wali kota/bupati, camat,
 sampai kepala desa. Adapun pendekatan horizontal, dilakukan dengan 
melibatkan berbagai organisasi kebudayaan, LSM, ormas keagamaan seperti 
Muhammadiyah, NU, dan sebagainya. 
 
Peran serta organisasi sosial keagamaan, seperti Muhammadiyah dan 
Nahdlatul Ulama (NU) mempunyai andil besar dalam mencerdaskan kehidupan 
bangsa. Muhammadiyah dan NU dapat bekerja sama dengan organisasi 
otonomnya seperti Aisyiyah, Nasyiatul Aisyiyah, Ikatan Pelajar 
Muhammadiyah (IPM) dahulu Ikatan Remaja Muhammadiyah (IRM), Ikatan 
Mahasiswa Muhammadiyah (IMM), Fatayat NU, <a href="http://pmiikomisariatunigoro.blogspot.com/">Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia</a> (PMII), dan seterusnya. Program kerjanya dapat dilakukan 
melalui pimpinan ranting dan pimpinan cabang. Kelompok-kelompok 
pengajian yang selama ini ada dapat dijadikan modal untuk pendidikan 
membaca dan menulis. Mereka mudah tergerakkan atau tersadarkan oleh 
ikatan emosional ormas. 
 
Contoh yang dilakukan Muhammadiyah dengan 
mengadakan Program Keaksaraan Fungsional Majelis Pemberdayaan Masyarakat
 (MPM) dan Direktorat Jenderal <a href="http://imadiklus.com/pendidikan-luar-sekolah/" rel="nofollow" target="_blank">Pendidikan Luar Sekolah</a>
 Departemen Pendidikan Nasional, di Sulawesi Selatan dan beberapa daerah
 lain baik di Jawa maupun luar Jawa, adalah salah satu inisiatif yang 
perlu diperluas dan dikembangkan secara terus-menerus. 
Pengaktifan kembali pusat-pusat pembelajaran dan perpustakaan di desa 
juga penting. Pusat pembelajaran yang dahulu dibina melalui dasawisma 
sudah saatnya menjadi penyokong sekaligus ujung tombak pemberantasan 
buta aksara. Perpustakaan desa yang menurut data Direktorat Pendidikan 
Masyarakat Direktorat Jenderal Pendidikan Nonformal dan Informal 
berjumlah 5.552 sudah saatnya dikembangkan dan ditingkatkan hingga 
mencapai 70.611 atau seluruh desa di Indonesia. Program ini lebih 
mempunyai nilai dan makna daripada pemerintah susah payah membuat taman 
bacaan masyarakat di mal. Selain lebih merakyat, program perpustakaan masuk desa dapat mempercepat proses 
pemberantasan buta aksara. 
 Dengan semakin meningkatnya tingkat melek huruf di desa, beberapa target
 Millennium Development Goals (MDGs) akan segera tercapai, yaitu 
menghapus tingkat kemiskinan dan kelaparan serta mencapai pendidikan 
dasar secara universal pada 2015. Dengan demikian baik pemerintah maupun
 masyarakat mempunyai kewajiban yang sama dalam memberantas buta aksara 
dengan turut serta mencerdaskan kehidupan berbangsa dan bernegara. Tanpa
 adanya dukungan dan kesadaran dari seluruh anggota masyarakat. </div>

Mahasiswa PMII Sosial Kemana Arah Pendidikan Buta Aksara

Buta aksara adalah keadaan ketika orang tidak mampu membaca dan menulis. Padahal, keduanya merupakan jendela untuk melihat dunia. Artiny...

Peran Dan Fungsi Mahasiswa

Thursday, February 26, 2015 admin 0

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
PERAN DAN FUNGSI MAHASISWA</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
Sudah semestinya tatkala peserta didik dari jenjang dasar naik kejenjang menengah, jenjang atas masih akrab dengan sebutan siswa, tentu akhirnya jikalau ada kemauan, kemampuan, kesempatan maka akan masuk kedunia pendidikan yang lebih tinggi lagi yaitu diperguruan tinggi menjadi seorang mahasiswa. 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNyRHpq5XhvlAU52O61qIGBa-727pg0PUw7w4Te88xMlvCCq5hUpXLxaarrdxMGBOpue8cOOF3XFcq7kws4SIkAE4K6ApWhGOKPFHccy0SebWZbmiSqd40ShLw9fuHQzUN-6AvI0qRZGU/s1600/kuliah1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNyRHpq5XhvlAU52O61qIGBa-727pg0PUw7w4Te88xMlvCCq5hUpXLxaarrdxMGBOpue8cOOF3XFcq7kws4SIkAE4K6ApWhGOKPFHccy0SebWZbmiSqd40ShLw9fuHQzUN-6AvI0qRZGU/s1600/kuliah1.jpg" width="272" /></a></div>
 
 
Mahasiswa dapat dikatakan sebuah komunitas unik yang berada di masyarakat, dengan kesempatan dan kelebihan yang dimilikinya, mahasiswa mampu berada sedikit di atas masyarakat. 
Mahasiswa juga belum tercekcoki oleh kepentingan-kepentingan suatu golongan, ormas, parpol, dan sebagainya. Sehingga mahasiswa dapat dikatakan (seharusnya) memiliki idealisme. 
 
Idealisme: adalah suatu kebenaran yang diyakini murni dari pribadi seseorang dan tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal yang dapat menggeser makna kebenaran tersebut. 
 
lalu kenapa? 
 
Memang apa sih kerennya jadi mahasiswa? Kamu pikir kamu keren kalau jadi mahasiswa? Dengan jas almamater yang heroik kamu jadi bisa kembali ke sekolah kamu atu di kampung kamu dan berkata, “saya sekarang mahasiswa UNIGORO loh” atau “ini nih lihat jaket kuning UNIGORO gw!”. 
 
itu memang salah satu bagian menyenangkan yang bisa dibanggakan, tapi kalo sudah bangga, kamu mau apa? Apa yang kamu dapatkan dari kebanggaan tersebut? 
 
‘seneng aja’ 
 
‘kepuasaan batin’
 
 
‘yah keren aja sih’
 
 
Terus apa sih tujuan kuliah? 
 
Mahasiswa merupakan maha pencari ilmu dan dituntut untuk mengabdi kepada masyarakat untuk mengaplikasikan ilmunya di lingkungan masyarakat. 
 
Loh apa urusannya dengan masyarakat? Gw kuliah juga dari hasil kerja / orang tua saya yang biayain. 
 
Emmm.. ini kata mahasiswa ITB: 
 
<hr />
Sobat, kata rektor saya dulu, biaya standar untuk seorang sarjana teknik adalah Rp.28.000.000 setiap semesternya. Jumlah yang yang gak kecil loh, coba saya tanya berapa biaya kuliah? Dulu saya di Itb 1.850.000 per semesternya. Kabarnya sekarang sudah mencapai hingga 5 juta rupiah per semesternya. Okelah kita pakai standar sekarang saja, dan dengan asumsi biaya sarjananya tetap.
 
 
Dengan asumsi ini saja saya bisa mengatakan kalau dalam satu semester, minimal kita sudah memiliki hutang 23 juta per semesternya. Hutang? Pasti banyak yang bertanya, itu hutang ke siapa? Hutangnya ke Rakyat Indonesia sahabat. Mereka yang bayar pajak itu telah mensubsidi kuliah kamu.
 
 
Pendidikan yang berkualitas itu hakekatnya memang mahal, pertanyaannya siapa yang akan menanggung biaya pendidikan tersebut? Dalam kasus Indonesia, rakyatlah yang juga dibebankan untuk membiayai kuliah kita.
 
 
Saat pertama kali masuk ITB beberapa tahun yang lalu, seorang alumni yang sangat senior berbicara dalam sebuah sesi seminar.
 
 
"untuk masuk ITB, perbandingan tingkat kompetisinya adalah 1 banding 20. Artinya ketika kamu bahagia karena telah masuk ITB, ada 19 anak muda Indonesia lain yang menangis kecewa karena gagal diterima di ITB 
 
Kamu kuliah di subsidi oleh rakyat, maka untuk membalas budi pengorbanan uang yang telah rakyat berikan, kamu minimal harus bisa kasih makan ke 76 orang lainnya. Darimana angka 76 tersebut? 
 
Kita asumsikan 19 orang tersebut menikah dan memiliki dua anak saja, maka itu berarti 19 dikali 4 yaitu 76 orang”
 
 
Kata-kata tersebut selalu terngiang di benak saya hingga saat ini, saya selalu berpikir dan mencari jalan bagaimana bisa membuka kesempatan menambah penghasilan bagi 76 orang. Tentu bukan hanya dengan membuka lapangan kerja dengan menjadi entrepreneur, banyak cara untuk bisa berbagi seperti dengan aktivitas sosial. 
 
Bagaimanapun caranya, itulah yang perlu kita sama-sama pikirkan. Bahwa kamu jadi mahasiswa itu tidak mudah dan tidak bisa asal-asalan. Kamu perlu tanya ke diri kamu, “saya mau berkontribusi apa selama jadi mahasiswa dan setelah lulus untuk negeri ini?
 
<hr />
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisNxxfNMyedTlpJvbQR2dpDbHO2umf83NnZqZEfUYQkqdRt9G0i0gnFfnZDO2hw37FaBPxbnpHEVDWfQvcrMPj7UdXF_vS6nY_o-HwdpaeJukAQXRTd8rcPzYG7BWio-xk4PCpNrxlcBA/s1600/ulul-albab-kartun-janggut-copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisNxxfNMyedTlpJvbQR2dpDbHO2umf83NnZqZEfUYQkqdRt9G0i0gnFfnZDO2hw37FaBPxbnpHEVDWfQvcrMPj7UdXF_vS6nY_o-HwdpaeJukAQXRTd8rcPzYG7BWio-xk4PCpNrxlcBA/s1600/ulul-albab-kartun-janggut-copy.jpg" width="320" /></a></div>
 
Inilah merupakan hakikat kuliah yang sebenarnya. Perlu disadari saja, tujuan kuliah adalah bukan hanya untuk mencari pekerjaan ataupun mencari gelar yang bergengsi. Tetapi, disini kita dituntut untuk lebih aktif dalam mengamalkan ilmunya ke dunia masyarakat. Karena di dalam dunia masyarakat, mahasiswa merupakan motor yang berperan aktif dalam menghidupkan kegiatan di lingkungan masyarakat. Mahasiswa juga dipandang oleh masyarakat sebagai orang yang berintelektual dan bermoral. 
 
Ironisnya, anggapan seperti itu hilang di mata masyarakat. Anggapan masyarakat saat ini adalah kuliah itu sebagai formalitas untuk mencari pekerjaan. Di zaman sekarang juga banyak mahasiswa (mungkin termasuk saya sendiri) yang membuang ilmu pengetahuan yang sebenarnya bisa banyak kita dapatkan. Kita melewati hari-hari kita dengan kegiatan yang tidak menambah ilmu pengetahuan. Mahasiswa banyak yang bermain-main di kos-kosan, tempat karaoke atau di rumahnya dibanding menambah wawasan dan ilmu pengetahuan dengan membaca buku. 
 
Sehingga kita menjadi mahasiswa yang hanya sekedar kuliah, mengerjakan tugas dan lulus, sehingga selama kita kuliah, ilmu yang didapat tidak bermanfaat. Sehingga Tidak dipungkiri, mahasiswa seperti inilah yang setelah lulus kuliah akhirnya menjadi pengangguran juga. Ada juga yang bekerja, tetapi tidak sesuai dengan jurusan yang diambilnya. 
 
“astaghfirullah” 
 
Saya rasa kata-kata itu hanya untuk atau lebih tepatnya cocok untuk mereka yang berotak pas-pasan, sedangkan saya kan cerdas! 
 
Meskipun anda mendapat kutukan menjadi seorang yang pintar dan cerdas kelewat batas suka menabung, banyak teman, banyak pacar, banyak uang dan banyak segala-galanya kalau tujuan kuliah hanya untuk mendapat nilai A terus atau untuk mendapatkan IPK Cum Laude atau terancam Cum Laude tapi Yakin nih yang IPK nya 4.00 itu benar-benar cerdas? Jangan-jangan mereka cuma seorang robot yang jago menyelesaikan soal ujian, tetapi gamang dalam menghadapi soal kehidupan. Wkwkwkwkwkwkw (penulis) 
 
Cerdas memang suatu keharusan namun harus menyimak kata dosen berikut ini 
 
<hr />
Pendidikan itu tidak berorientasi pada hasil akhir, tetapi pada proses di dalamnya. 
Hasil akhir memang penting sebagai tolak ukur tetapi proses untuk mencapainya jauh lebih penting. Mahasiswa harus menjalani serangkaian proses belajar yang panjang, meskipun melelahkan, agar nanti memperoleh hasil yang memuaskan. Hasil akhir, yang dalam hal ini nilai kuliah, harus diperoleh dengan cara perjuangan. Saya sendiri dalam membimbing Tugas Akhir (skripsi) selalu memberi nilai mahasiswa berdasarkan proses dan kerja keras yang dia lakukan selama mengerjakan TA, bukan hanya pada perangkat lunak atau laporan akhir semata. 
<hr />
 
Halah pada akhirnya bener gw juga donk, gw selalu belajar dan dapat nilai A terus.! 
 
Yakin? Itu kan Cuma sepenggal nasihatnya dibawah ini yang lengkap. 
 
<hr />
Pada awal semester perkuliahan saya selalu memberikan pesan-pesan kepada mahasiswa yang mengambil mata kuliah yang saya ampu. 
Saya katakan kepada mereka bahwa pergi kuliah bukanlah untuk mencari nilai (A, B, dan seterusnya), tetapi tujuan kuliah adalah untuk menimba ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. Jika orientasi kuliah untuk memperoleh IPK tinggi, maka tujuan Anda kuliah di sini sudah melenceng. Kalau orientasinya nilai, Anda bisa meminta kepada saya mau nilai apa, mau A, B, C, tinggal pilih saja nanti saya beri. Mau? Semua mahasiswa menggeleng. 
<hr />
 
(wkwkwk kalau dosen saya yang penting absen penuh terus dapet A+++++++++ (+unlimited) wkwkwkw –penulis) 
 
Baik, saya teruskan nasihat saya. 
 
<hr />
Mengapa tujuan kuliah bukan untuk mengejar nilai atau IPK tinggi? Jika itu tujuannya maka mungkin saja ada orang yang menghalalkan segala cara untuk memperoleh nilai bagus, mungkin ia menyontek dalam ujian, mungkin ia melakukan copy paste pekerjaan orang lain dalam membuat tugas, dan lain-lain. Caranya tidak penting, yang penting dapat nilai bagus. 
 
(yah gw kena –penulis) 
 
Lihatlah sekarang ini, banyak orang melakukan berbagai jalan pintas untuk mencapai tujuan dengan cara-cara instan tetapi ilegal. Ada calon anggota dewan yang menggunakan ijazah palsu supaya lolos seleksi administratif. 
Ada akademisi yang melakukan plagiasi paper agar bisa naik pangkat. 
Ada mahasiswa yang mengorderkan pengerjaan Tugas Akhirnya kepada orang lain atau “membeli” (yang jual skripsi di kampus enaknya diapain? Laporin polisi? Toh bukti sudah ada. Siapa? Alumni. Top lakukan) skripsi dari biro jasa lalu mempermaknya seolah-olah buatan sendiri. Ada pengusaha yang memberi uang suap supaya menang tender. Ada politisi yang memanfaatkan kedudukannya untuk memperoleh uang ‘panas’. Ada pejabat negara yang memanipulasi anggaran untuk memperkaya dirinya. 
 
Semua perilaku yang ilegal di atas terjadi karena banyak orang yang hanya mementingkan hasil akhir ketimbang prosesnya. Proses tidak lagi penting, yang penting adalah hasil akhirnya sesuai dengan tujuan yang dia inginkan, karena itu berbagai cara instan ditempuh untuk memperoleh hasil akhir itu tanpa mempedulikan cara yang ditempuhnya salah. 
 
Pendidikan itu tidak berorientasi pada hasil akhir, tetapi pada proses di dalamnya. Hasil akhir memang penting sebagai tolak ukur tetapi proses untuk mencapainya jauh lebih penting. Mahasiswa harus menjalani serangkaian proses belajar yang panjang, meskipun melelahkan, agar nanti memperoleh hasil yang memuaskan. Hasil akhir, yang dalam hal ini nilai kuliah, harus diperoleh dengan cara perjuangan. Saya sendiri dalam membimbing Tugas Akhir (skripsi) selalu memberi nilai mahasiswa berdasarkan proses dan kerja keras yang dia lakukan selama mengerjakan TA, bukan hanya pada perangkat lunak atau laporan akhir semata. 
 
Saya menutup nasihat dengan mengatakan bahwa tujuan kuliah adalah untuk menimba ilmu atau menuntut ilmu, nilai soal belakangan. Ada proses di dalamnya yang harus dilakukan. Percayalah jika proses belajar dilakukan dengan baik maka nilai akan menyusul dengan sendirinya nanti. Setiap orang akan mendapat nilai sesuai jerih payah perjuangannya. 
<hr />
 
Luar biasa!!!!!!! 
 
Ok ok itu bisa sedikit menjelaskan, tapi memang harus diakui gw luar biasa kan? Jika nilai saya bagus berarti gw cerdas dan pintar dan yang paling penting kan saya mendapat ilmu dan mendapatkan kerja yang layak! 
 
Bisa sih kamu berkata seperti itu tapi jika cara pandang kamu seperti itu ya itu adalah hal yang salah. 
 
Dari sekian banyak alasan yang kerap melatar belakangi tujuan seseorang untuk kuliah dan menjadi mahasiswa sebenarnya mencakup tiga hal pokok, yang kesemuanya berkaitan erat dengan kebutuhan ekonomis manusia, yakni: mendapatkan gelar sarjana, mencari ilmu pengetahuan, dan agar mudah mendapatkan pekerjaan berkelas di perusahaan ternama. Mari kita telaah satu per satu: 
 
Pertama, kalau tujuan kita kuliah untuk mendapatkan gelar sarjana, maka kita tidak perlu susah payah bersaing untuk kuliah di kampus favorit, toh sekarang banyak kampus yang bisa dengan mudah memberikan kita ijazah lengkap dengan gelar sarjananya tanpa kita terlalu disibukan dengan aktivitas perkulihan. (coba tebak kampus siapa?) 
 
Kedua, Jika yang jadi tujuan kita kuliah untuk sekadar mencari ilmu pengetahuan, bukankah setiap tempat bisa kita jadikan sebagai tempat untuk cari ilmu pengetahuan tanpa harus di kampus? Toh, yang namanya ilmu pengetahuan itu sama saja. 
 
Kenapa kita tidak menggantikannya dengan cukup membeli buku-buku perkuliahan, lalu membacanya. 
Dari membaca tersebut kita juga bisa mendapatkan ilmu pengetahuan yang kita maksud. Kalau yang kita persoalkan dengan hanya membaca buku saja maka tidak ada dosen yang mengajarkan kita, maka kita bisa mensiasati hal itu dengan belajar privat dengan para dosen, atau kalau tidak mau ribet kita masuk saja Bimbel, yang di dalamnya telah terdapat buku, diktat dan pengajar. Bereskan? 
 
Ketiga, agar nanti bisa mendapatkan pekerjaan berkelas di perusahaan ternama, bisa sukses dan kaya raya. 
Wah,.. kalau standar kesuksesan yang ingin dicapai semata dilihat dari berkelasnya pekerjaan dan kekayaan yang didapat, bukankah sudah banyak bukti orang-orang sukses dan kaya raya di negeri ini, justru berasal dari yang tidak pernah merasakan heroiknya bangku perkuliahan. 
Sebut saja Bob Sadino (alm), Basrizal Koto keduanya masuk ke dalam jajaran pengusaha kelas top di negeri ini. Tapi mereka tidak pernah menjadi mahasiswa dan kuliah seperti kita. 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKRi4eQeMnrJoyKMmKMuz2jpxal5XhqEmpdUSsupBOVyGTU3WBA8dLvlwW7GP4ImuEV0MzCzXvB1OCqg8BUC5RGfB3RUAcUJQhjq-w_D_wR2z6e-IEp_YU6EfyGXp6B0XDB57L0zpQgw/s1600/pts2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKRi4eQeMnrJoyKMmKMuz2jpxal5XhqEmpdUSsupBOVyGTU3WBA8dLvlwW7GP4ImuEV0MzCzXvB1OCqg8BUC5RGfB3RUAcUJQhjq-w_D_wR2z6e-IEp_YU6EfyGXp6B0XDB57L0zpQgw/s1600/pts2.jpg" width="320" /></a></div>
 
 
Lantas bagaimana, apa seharusnya yang menjadi tujuan kita kuliah dan menjadi mahasiswa? Emmm,.. Sahabat, jika hari ini kita adalah mahasiswa tetapi belum sadar dengan tujuan kita, maka mari kita bersama-sama menetapkan tujuan kita terlebih dahulu. 
Apakah kita hanya kan menjadi mahasiswa kupu-kupu yang hanya “kuliah pulang kuliah pulang” atau menjadi tipe kelabang yang “keliaran bangga” atau hanya menjadi tipe mahasiswa nyamuk “nyari muka” baik itu terhadap dosen atau pun orang yang dianggap penting, seperti istilah anjing akanmenuruti perintah majikannya, jika anjing menggogong diberi tulang maka anjing itu akan asyik dengan tulang tersebut. 
 
Semoga kita tidak menjadi mahasiswa seperti diatas. 
 
Sebenarnya hal seperti diatas itu tidak harus selalu dibebankan pada mahasiswa, baik dosen dan mahasiswa atau lebih tepatnya seluruh lapisan yang ada di kampus. 
 
Bukankah pada saat Ospek kita pernah mendengar tentang TriDharma Perguruan Tinggi? 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-t3Wrl_BY7Zs0TMg6FF08zJyVIOKoPiNseJ8OwAFrmVSZ1wT0qcj2Izx0waOiWgyjZD_o-tjcmzdaTgXJx4PmxE61xceUjnNzBtkGGJrDrkl8sbr2EMkdrnGx_YCArWb1BB5deGeqrZc/s1600/tri+dharma+perguruan+tinggi+edited.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-t3Wrl_BY7Zs0TMg6FF08zJyVIOKoPiNseJ8OwAFrmVSZ1wT0qcj2Izx0waOiWgyjZD_o-tjcmzdaTgXJx4PmxE61xceUjnNzBtkGGJrDrkl8sbr2EMkdrnGx_YCArWb1BB5deGeqrZc/s1600/tri+dharma+perguruan+tinggi+edited.jpg" width="320" /></a></div>
 
Tri Dharma Perguruan Tinggi terdiri dari 3 poin , yaitu : 
 
1. Pendidikan dan Pengajaran 
2. Penelitian dan Pengembangan 
3. Pengabdian kepada Masyarakat 
 
Tri Dharma Perguruan Tinggi bukan hanya menjadi tanggung jawab mahasiswa. Seluruh dosen (pendidik), serta orang – orang yang terlibat dalam proses pembelajaran ( sivitas akademika) memiliki tanggung jawab yang sama. 
 
1. Pendidikan dan Pengajaran. 
 
Pendidikan dan pengajaran adalah point pertama dan utama dari Tri Dharma Perguruan Tinggi. Pendidikan dan pengajaran memiliki peranan yang sangat penting dalam suatu proses pembelajaran. 
 
Undang – undang tentang pendidikan tinggi menyatakan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual kegamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, ahlak mulia serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara. 
 
Dari pengertian pendidikan diatas maka proses pembelajaran yang ada di perguruan tinggi memiliki peranan penting untuk mencipkan bibit – bibit unggul. Pendidikan dan pengajaran yang baik akan menghasilkan bibit unggul dari suatu perguruan tinggi yang akan mampu membawa bangsa ini kearah bangsa yang lebih maju . lulusan – lulusan yang berkualitas dari perguruan tinggi akan menjadi penerus bangsa yang membawa Indonesia kearah yang lebih maju. Sesuai dengan pembukaan undang – udang dasar 1945 yang berbunyi, mencerdaskan kehidupan bangsa. Maka pendidikan dan pengajaran harus menjadi pokok dan sumber utama dalam mencapai tujuan dari perguruan tinggi. 
 
2. Penelitian dan Pengembangan 
 
Peneitian dan pengembangan juga sangatlah penting bagi kemajuan perguruan tinggi, kesejahteraan masyarakat serta kemajuan bangsa dan negara. Dari penelitian dan pengembangan maka mahasiswa mampu mengembangkan ilmu dan teknologi . pada penelitian dan pengembangan mahasiswa harus lebih cerdas, kritis dan kreatif dalam mejalankan perannya sebagai agent of change. Mahasiswa harus mampu memanfaatkan penelitian dan pengembangan ini dalam suatu proses pembelajaran untuk memporoleh suatu perubahan – perubahan yang akan membawa Indonesia kearah yang lebih maju dan terdepan. 
 
3. Pengabdian Kepada Masyarakat 
 
Menurut undang – undang tentang pendidikan tinggi, pengabdian kepada masyarakat adalah kegiatan sivitas akademika yang memanfaatkan ilmu pengetahuan dan teknologi untuk memajukan kesejahteraan masyarakat dan mencerdaskan kehidupan bangsa. 
 
Pengabdian kepada masyarakan dapat dilakukan dengan berbagai kegiatan positif. Pada hal ini mahasiswa harus mampu bersosialisasi dengan masyarakat dan mampu berkontribusi nyata. Seperti yang kita ketahui selama ini bahwasannya mahasiswa adalah penyambung lidah rakyat, agent of change dan lainya. Maka dari itu mahasiwa haru mengetahui porsi dari tugas meraka masing – masing dalam mengabdi kepada masyarakat. 
 
karena itu perlu dirumuskan perihal peran, fungsi, dan posisi mahasiswa untuk menentukan arah perjuangan dan kontribusi mahasiswa tersebut. 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhHH7DXh8KyUoH5dyD2k2rjU1zYBdbqZP4Nr81azjtaPjSZWVQON4N_iLSeyiJ_T4XURuS-fn9vocVsBP6JSW42YhWlzUnPBrgqj3ApSeinJPvfI6FPPcu-Ir3eOspjn8uPijWAusxGE/s1600/mahasiswa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhHH7DXh8KyUoH5dyD2k2rjU1zYBdbqZP4Nr81azjtaPjSZWVQON4N_iLSeyiJ_T4XURuS-fn9vocVsBP6JSW42YhWlzUnPBrgqj3ApSeinJPvfI6FPPcu-Ir3eOspjn8uPijWAusxGE/s1600/mahasiswa.jpg" width="320" /></a></div>
 
1. Agent Of Change( Generasi Perubahan ) 
 
Mahasiswa sebagai agen dari suatu perubahan.Artinya jika ada sesuatu yang terjadi di lingkungan sekitar dan itu salah, mahasiswa dituntut untuk merubahnya sesuai dengan harapan sesungguhnya. 
Dengan harapan bahwa suatu hari mahasiswa dapat menggunakan disiplin ilmunya dalam membantu pembangunan indonesia untuk menjadi lebih baik kedepannya. 
Mahasiswa adalah salah satu harapan suatu bangsa agar bisa berubah ke arah lebih baik. 
hal ini dikarenakan mahasiswa dianggap memiliki intelek yang cukup bagus dan cara berpikir yang lebih matang, sehingga diharapkan mereka dapat menjadi jembatan antara rakyat dengan pemerintah. 
 
Hal-hal yang menunjang : 
• Kesadaran Sosial (kepekaan serta kesadaran tentang kehidupan masyarakat, mengerti keadaan yang berkenaan dengan masyarakat, perlu diadakan komunikasi) 
• Kematangan Berpikir (sudah dipikirkan (dipertimbangkan) baik-baik) 
• Sikap Intelektual 
 
2. Social Control( Generasi Pengontrol ) 
 
Sebagai generasi pengontorol seorang mahasiswa diharapkan mampu mengendalikan keadaan sosial yang ada di lingkungan sekitar. 
Jadi, selain pintar dalam bidang akademis, mahasiswa juga harus pintar dalam bersosialisasi dan memiliki kepekaan dengan lingkungan. 
Mahasiswa diupayakan agar mampu mengkritik,memberi saran dan memberi solusi jika keadaan sosial bangsa sudah tidak sesuai dengan cita-cita dan tujuan bangsa,memiliki kepekaan, kepedulian, dan kontribusi nyata terhadap masyarakat sekitar tentang kondisi yang teraktual. Asumsi yang kita harapkan dengan perubahan kondisi social masyarakat tentu akan berimbas pada perubahan bangsa. Intinya mahasiswa diharapkan memiliki sense of belonging yang tinggi sehingga mampu melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi masyarakat. Tugas inilah yang dapat menjadikan dirinya sebagai harapan bangsa, yaitu menjadi orang yang senantiasa mencarikan solusi berbagai problem yang sedang menyelimuti mereka. 
 
Hal-hal yang menunjang : 
 
• Kemantapan Spiritual yang stabil, aman, teguh hati, tetap tidak berubah yang berhubungan dengan kejiwaan (rohani/batin) 
• Integritas Pribadi 
• Ketauladanan 
 
3. Iron Stock( Generasi Penerus ) 
 
Sebagai tulang punggung bangsa di masa depan, mahasiswa diharapkan menjadi manusia-manusia tangguh yang memiliki kemampuan dan akhlak mulia yang nantinya dapat menggantikan generasi-generasi sebelumnya di pemerintahan kelak. 
Intinya mahasiswa itu merupakan aset, cadangan, harapan bangsa untuk masa depan bangsa Indonesia namun juga bukan mahasiswa yang lembek . 
 
Tak dapat dipungkiri bahwa seluruh organisasi yang ada akan bersifat mengalir, yaitu ditandai dengan pergantian kekuasaan dari golongan tua ke golongan muda, oleh karena itu kaderisasi harus dilakukan terus-menerus. 
 
Dunia kampus dan kemahasiswaannya merupakan momentum kaderisasi yang sangat sayang bila tidak dimanfaatkan bagi mereka yang memiliki kesempatan. 
Dalam hal ini mahasiswa diartikan sebagai cadangan masa depan. 
Pada saat menjadi mahasiswa kita diberikan banyak pelajaran, pengalaman yang suatu saat nanti akan kita pergunakan untuk membangun bangsa ini. 
 
Hal-hal yang menunjang : 
• Kemandirian (bersifat keadaan dapat berdiri sendiri; tidak bergantung pada orang lain) 
• Tanggung jawab pembelajaran dimana keadaan wajib menanggung segala sesuatunya kalau terjadi apa-apa boleh dituntut, dipersalahkan, diperkarakan, dsb 
• Penguasaan Iptek 
 
4. Moral Force( Gerakan Moral ) 
 
Mahasiswa sebagai penjaga stabilitas lingkungan masyarakat, diwajibkan untuk menjaga moral-moral yang ada. Bila di lingkungan sekitar terjadi hal-hal yang menyimpamg dari norma yang ada, maka mahasiswa dituntut untuk merubah dan meluruskan kembali sesuai dengan apa yang diharapkan. 
 
Mahasiswa sendiripun harus punya moral yang baik agar bisa menjadi contoh bagi masyarakat dan juga harus bisa merubah ke arah yang lebih baik jika moral bangsa sudah sangat buruk, baik melalui kritik secara diplomatis ataupun aksi. 
 
Mahasiswa dengan segala kelebihan dan potensinya tentu saja tidak bisa disamakan dengan rakyat dalam hal perjuangan dan kontribusi terhadap bangsa. 
Mahasiswa pun masih tergolong kaum idealis, dimana keyakinan dan pemikiran mereka belum dipengarohi oleh parpol, ormas, dan lain sebagainya. 
Sehingga mahasiswa dapat dikatakan memiliki posisi diantara masyarakat dan pemerintah. 
 
Mahasiswa dalam hal hubungan masyarakat ke pemerintah dapat berperan sebagai kontrol politik, yaitu mengawasi dan membahas segala pengambilan keputusan beserta keputusan-keputusan yang telah dihasilkan sebelumnya. Mahasiswa pun dapat berperan sebagai penyampai aspirasi rakyat, dengan melakukan interaksi sosial dengan masyarakat dilanjutkan dengan analisis masalah yang tepat maka diharapkan mahasiswa mampu menyampaikan realita yang terjadi di masyarakat beserta solusi ilmiah dan bertanggung jawab dalam menjawab berbagai masalah yang terjadi di masyarakat. 
 
Mahasiswa dalam hal hubungan pemerintah ke masyarakat dapat berperan sebagai penyambung lidah pemerintah. Mahasiswa diharapkan mampu membantu menyosialisasikan berbagai kebijakan yang diambil oleh pemerintah. Tak jarang kebijakan-kebijakan pemerintah mengandung banyak salah pengertian dari masyarakat, oleh karena itu tugas mahasiswalah yang marus “menerjemahkan” maksud dan tujuan berbagai kebijakan kontroversial tersebut agar mudah dimengerti masyarakat. 
 
Posisi mahasiswa cukuplah rentan, sebab mahasiswa berdiri di antara idealisme dan realita. Tak jarang kita berat sebelah, saat kita membela idealisme ternyata kita melihat realita masyarakat yang semakin buruk. Saat kita berpihak pada realita, ternyata kita secara tak sadar sudah meninggalkan idealisme kita dan juga kadang sudah meninggalkan watak ilmu yang seharusnya kita miliki. 
 
 
Oleh karena itu, marilah kita lakukan peran dan fungsi mahasiswa dimulai dari hal kecil yang bisa kita lakukan dan bisa di mulai dari kampus sebelum memulai menerapkan di kehidupan sosial sebenarnya. 
 
Mungkin sebagian dari mahasiswa pekerja akan beranggapan bahwa ini tidak penting tapi pada hakekatnya ketika anda daftar adalah ingin masuk universitas dan uang yang anda gunakan adalah untuk membiayai kuliah anda, namun ketika anda diminta terlibat aktif anda berkata bahwa anda mahasiswa pekerja dan tidak sempat mengikuti kegiatan atau pelajaran. Lalu untuk apa anda kerja jika kerja sebagai alasan untuk tidak kuliah dan kuliah untuk mendapat title untuk mendapat pekerjaan. 
 
Kampus adalah pilihan terbaik bagi seseorang yang ingin melakukan pengembangan diri, menumbuhkembangkan bakat dan potensi yang dimilikinya untuk diwujudkan menjadi kemampuan hidup (Life Skill). 
 
Keberadaan kampus sebagai tempat pengembangan diri tidaklah bisa digantikan oleh tempat pengembangan diri yang lain. Selain karena disebabkan oleh adanya falsafah perguruan tinggi bernama Tridharma Perguruan Tinggi (Pendidikan, Penelitian dan Pengabdian kepada masyarakat), di kampus juga terdapat proses akuturasi kehidupan (mulai budaya, pemikiran, ideologi, dll) yang hampir menyerupai kehidupan Negara sesungguhnya. 
 
Kondisi seperti ini benar-benar akan sangat mewarnai kehidupan mahasiswa bahkan dapat menghantarkan mahasiswa pada kehidupan baru yang berbeda dari sebelumnya. Dan kondisi seperti ini tidaklah dapat ditemui ditempat lain selain kampus.</div>
 
referensi 
<a href="http://catatanaktivismuda.blogspot.in/2013/08/peran-fungsi-mahasiswa-pfm.html" rel="nofollow" target="_blank">http://catatanaktivismuda.blogspot.in/2013/08/peran-fungsi-mahasiswa-pfm.html</a> 
<a href="http://muda.kompasiana.com/2012/06/10/tujuan-mahasiswa-kuliah-agar-mudah-dapat-kerja-463623.html" rel="nofollow" target="_blank">http://muda.kompasiana.com/2012/06/10/tujuan-mahasiswa-kuliah-agar-mudah-dapat-kerja-463623.html</a> 
<a href="https://rinaldimunir.wordpress.com/2013/11/22/apa-tujuan-kuliahmu/" rel="nofollow" target="_blank">https://rinaldimunir.wordpress.com/2013/11/22/apa-tujuan-kuliahmu/</a> 
<a href="http://iqbalthemi.blogspot.in/2012/09/untukmu-maba2012-seri-2-mencari-tujuan.html" rel="nofollow" target="_blank">http://iqbalthemi.blogspot.in/2012/09/untukmu-maba2012-seri-2-mencari-tujuan.html</a> 
<a href="http://edukasi.kompasiana.com/2014/02/27/tri-dharma-perguruan-tinggi-636103.html" rel="nofollow" target="_blank">http://edukasi.kompasiana.com/2014/02/27/tri-dharma-perguruan-tinggi-636103.html</a> 
<a href="http://ridwansyahyusufachmad.com/2012/06/19/buat-apa-sih-kuliah-jangankuliah/" rel="nofollow" target="_blank">http://ridwansyahyusufachmad.com/2012/06/19/buat-apa-sih-kuliah-jangankuliah/</a></div>

Mahasiswa PMII Unigoro Peran Dan Fungsi Mahasiswa

PERAN DAN FUNGSI MAHASISWA Sudah semestinya tatkala peserta didik dari jenjang dasar naik kejenjang menengah, jenjang atas masih akrab...

PMII Unigoro

PMII

KADER MUJTAHID UNTUK KEJAYAAN ISLAM NUSANTARA

TUKANG KORAN TERPAKSA BACA KORANYA

Tentang Dana Desa

PKD PMII UNIGORO 2015

skk migas

Cara cek status mahasiswa secara online

Tentang Masyarakat Ekonomi ASEAN

Bahasa Inggris 3: Verb dan Nominal

Bahasa Inggris 2: Pronoun

ilmu komputer

Bahasa Inggis 1: Welcome

Kemana Arah Pendidikan Buta Aksara

Peran Dan Fungsi Mahasiswa

Popular Posts

Labels

Blog Archive